Actualités sur les sectes en janvier 2002

Soka GakkaiTémoignage
Eglise Universelle du Royaume de DieuLa mort tragique de la petite Anna Climbie (8 ans)
KrishnaPetite-Somme refuse l'expansion de la secte des Krishnas
Témoins de JéhovahUn témoin de jéhovah (exclu) à la tête de la Zambie
KrishnaLes projets de Hare Krishna inquiètent les habitants
Témoins de JéhovahCopie d'une lettre de la MILS
ScientologieEglise de scientologie : une maffia religieuse
MoonUne "campagne pour Dieu"
KrishnaHare Krishna considéré comme une tromperie dangereuse
KrishnaKrishna chez les ayatollahs
DiversDémantèlement d'un groupe protestant interdit dans le nord de la Chine
Gurdjieff (*) La lune n'apprécie pas l'évolution
Gurdjieff (*) L'homme endormi, le mensonge et les "tampons"
IntégrismeRecours en justice contre un chemin de croix payé par le contribuable
IntégrismeUne Nigériane condamnée à mort par lapidation rejugée
KrishnaUn maigre catogan pour monter au ciel
RaëlAvis aux artistes raëliens
Sectes et religions"journée de la liberté religieuse"
ScientologieL'anti-scientologue assigné par un avocat américain
Sectes et entreprises (*)Pratiques sectaires et activités professionnelles
Opus DeiDes évêques suisses font les yeux doux à l'Opus Dei
SectesSectes, mensonges et liberté
ScientologieLe pourvoi en cassation du juge Moracchini "non admis"
Actualités diversesUn "défenseur des minorités religieuses" soutient Antoine Schuller
AumPeines de prison pour des membres russes de la secte Aoum
Témoins de JéhovahLe secret sera t-il bien gardé ?
RaëlPeines aggravées en appel contre 4 raéliens
TvindTvind renonce à monter un opera
RastafarismeLa Cour constitutionnelle rejette l'"exception rasta" pour le cannabis
Témoins de Jéhovah (*)Suisse: 69 témoins de jéhovah sur 312 000 victimes de l'Holocauste indemnisées
Sôka Gakkaï (*)A propos des enfants
Témoins de JéhovahDes congés exceptionnels pour les assemblées ?
Actualités diversesJack Lang installe un"Comité de réflexion sur la laïcité à l'école"
AumRejet de l'appel d'un membre de la secte Aoum condamné à la réclusion à vie
FalungongQuatre membres du Falugong inculpés au Tibet
SectesLutte contre les sectes: la Russie doit coopérer avec Paris et Berlin
ScientologieTom Cruise demande que l'on soutienne la scientologie
FalungongUn adepte québécois du Falun Gong est libéré
ScientologieLe fondateur de la scientologie lyonnaise en guerre contre ses ex-pairs
SatanismeLes "époux sataniques" condamnés à 13 et 15 ans d'internement psychiatrique
Falungong (*)Les fils du Lotus Blanc

(*) Articles ou documents qui, compte tenu de leur taille, ne sont pas ci-dessous, mais sur une page particulière ou sur le Web.

L'homme endormi, le mensonge et les "tampons"


   France : Soka Gakkaï

Témoignage

Bulles, n°72, 4ème trimestre 2001

[Texte Intégral]

Ce n'est pas parce qu'on est sorti de la secte que la secte est sortie de vous

Dans le courant de l'année 1992, j'ai rencontré XXX dans un cours de danse. Subjuguée par sa personnalité, je me suis rapidement liée d'amitié pour elle. Un jour, alors que je la rejoignais après être passée à la Librairie indienne de Paris, elle me déclara qu'elle était bouddhiste et m'a proposé d'assister à une pratique.

En quête spirituelle, de retour d'un voyage en Inde et m'intéressant particulièrement au bouddhisme, je ne pus qu'accepter sa proposition. J'allais entrer dans un engrenage qui allait durer six ans au sein de la Soka Gakkai France, passant par des moments de dépression, une tentative avortée de suicide et deux hospitalisations psychiatriques (dont une de force), et dont je ne suis pas encore totalement guérie.

La maxime, "ce n'est pas parce qu'on est sorti de la secte que la secte est sortie de vous" est tout à fait exacte. Après deux ans de sevrage, j'ai encore des comportements pathologiques (rituels phobiques, angoisses gérées grâce à l'allopathie) et le voyage est encore rude. Dans les moments d'enthousiasme et d'équilibre, je pense à intenter un procès à la personne susnommée (grâce à l'entrée en vigueur de la loi sur l'abus d'ignorance et d'état de faiblesse) ; dans les moments plus sombres je ne m'en sens pas la force, changeant de trottoir lorsque je croise les "pratiquants" de mon quartier.

La formule de la Soka Gakkai France est très astucieuse ; implantée dans tous les quartiers, elle favorise une emprise quasi géographique sur l'individu qui ne peut éviter de croiser les "pratiquants" dans ses activités quotidiennes (à moins de changer de quartier, ce qui n'est pas évident d'un point de vue matériel).

 


  Angleterre  : EURD

La mort tragique de la petite Anna Climbie (8 ans)

GEMPPI n° 52 janvier 20024 janvier 2002

[Extrait]

La mort tragique de la petite Anna Climbie (8 ans) met en lumière la nature de cette église d'origine brésilienne, pratiquant des exorcismes sur les enfants.

La petite Anna était soi-disant possédée du démon et devait subir un exorcisme lors du " service de délivrance " de l'église qui se réunissait dans l'ancien théâtre " Rainbow ", situé au nord de Londres. Ce jour-là, on jouait à guichet fermé. Les 2500 places, louées 2,35 £ pièce, étaient occupées. Cette église est arrivée à Londres il y a 5 ans. Elle dispose maintenant de 8 centres à Londres et Birmingham et s'est faite enregistrer comme organisation caritative avec tous les avantages qui en découlent.

En janvier, le pasteur londonien de la secte qui avait procédé à l'exorcisme de la petite Anna, affirmait devant le tribunal qu'il n'était pas responsable de la mort de l'enfant. Cependant, l'enfant subissait depuis des mois un régime de terreur qui a causé sa mort. Pour chasser ses démons, Anna était battue tous les jours, ficelée toute nue dans un grand sac poubelle plongé dans une baignoire.

Les 2 adeptes responsables de ce traitement sont maintenant en prison.


   Belgique : Krishna

Petite-Somme refuse l'expansion de la secte des Krishnas

La Meuse, 4 janvier 2002

[Texte Intégral]

Implantée depuis un certain nombre d'années maintenant au château de Petite-Somme (Durbuy), la communauté spirituelle Hare Krishna -plus souvent perçue comme une secte- n'avait que peu suscité de réactions de la part de la population locale. Cette dernière étant surtout désireuse de conserver le caractère paisible de la région.

Ces "rapports corrects de voisinage" semblent toutefois prendre une autre tournure ces derniers temps.

En cause: une demande de la part du mouvement de construire une école supérieure dans le village même juste à côté d'une habitation d'un autochtone et non plus au sein de leur domaine. Ce bâtiment comprendrait 24 studios, 5 classes de cours. Les futures leçons étant données en liaison avec une même communauté établie à Oxford en Angleterre.

Si la situation urbanistique ne pose que peu de problème, la population locale reste cependant méfiante et a choisi de faire circuler une pétition ces derniers jours. Il faut dire que l'enquête publique est lancée et qu'elle se clôture...ce lundi 7 janvier.

Hier soir, une rencontre devait se dérouler entre les habitants de la localités et les membres de l'AVCS (une association locale luttant contre les mouvements sectiques). Des détails concernant cette rencontre seront fournis dans notre édition de samedi.


   Zambie : Témoins de Jéhovah

Un témoin de jéhovah (exclu) à la tête de la Zambie

Web, 6 janvier 2002 , par Michel marjollet

[Texte Intégral]

Zambie : Lévy Mwanawasa, exclu de la secte des témoins de jéhovah, probablement pour la forme pour préserver la pseudo-façade apolitique de la secte, proclamé vainqueur de la présidentielle.

L'association AIDAFRIQUE (Aide à fric), connexe de la secte, a t-elle joué un rôle dans cette élection ? L'inscription de la secte auprès de l'ONU en tant qu'ONG a probablement facilité AIDAFRIQUE à infiltrer les institutions fragiles de ces pays. (Après avoir été démasqués, les dirigeants américains de la secte viennent de se désister auprès de l'ONU, en tant qu'ONG) - Lire :Lorsque la Watchtower chevauche la bête écarlate,

L'état de Tanzanie, lui aussi, est courtisé par l'organisation sectaire.L'ambassadeur en France de ce pays africain a même été reçu au siège de la secte à Louviers.

Lévy Mwanawasa qui passe pour être un avocat réputé n'est pas un novice de la politique puisqu'il a été vice-président de son pays de 1991 à 1994. Son passage dans l'organisation sectaire, selon ses dires, ne semble pas l'avoir troublé mis à part l'interdiction de faire de la politique. La fille de Lévy Mwanawasa a récemment tenté de se suicider.

Les dirigeants de la secte, se défendant de faire de la politique, n'ont trouvé rien à redire jusqu'à la candidature à la présidentielle de leur adepte peu ordinaire, tant que cette situation restait discrète et "ne souillait pas la réputation" de leur organisation. En effet, force est de constater que les témoins de jéhovah ne brillent pas par l'intégrité comme il voudraient le laisser croire.

La citation suivante, tirée de leur dictionnaire vient à point pour les confondre : " Si la Bible condamne expressément le mensonge malveillant, cela ne signifie pas pour autant que nous sommes obligés de divulguer une information véridique à des gens qui ne sont pas en droit de la connaître. " Extrait du dictionnaire jéhoviste " AUXILIAIRE POUR UNE MEILLEURE INTELLIGENCE DE LA BIBLE ", page 998.

Sources: - 02/01/2002 11:15:00 LUSAKA (JAF) (avec AFP)- Le candidat du parti au pouvoir Levy Mwanawa sera proclamé vainqueur de l'élection présidentielle en Zambie et investi ce mercredi.: http://www.jeuneafrique.com/data/actu_jaf/02012002/02012002-121501.html -AFP International - Mardi 18 Décembre 2001 - 16:24 GMT - 17:24 Heure Paris Zambie-politique Présidentielle: le candidat du pouvoir exclu des Témoins de Jéhovah.LUSAKA, 18 déc (AFP). Le candidat du parti au pouvoir pour l'élection présidentielle du 27 décembre en Zambie, Levy Mwanawasa, a annoncé mardi avoir été exclu de l'église des Témoins de Jehovah dont lui et sa femme étaient membres depuis plusieurs années. -Une opposante lui demande de quitter la secte des témoins de jéhovah http://www.gospelcom.net/apologeticsindex/news1/an011001-09.html


   Belgique : Krishna

Les projets de Hare Krishna inquiètent les habitants

Le Soir, 7 janvier 2002

[Texte Intégral]

Nous ne nous laisserons pas faire et nous voulons des éclaircissements

Ils étaient plusieurs villageois, samedi matin, à exprimer leur mécontentement lorsque l'on aborda le dossier de l'ASBL Radhadesh au détour d'une rue où d'un café du village de Petite-Somme, près de Durbuy.

Depuis 1980, l'ASBL Radhadesh, qui est connue pour abriter des adeptes de la communauté spirituelle Hare Krishna, est très présente dans le village. Ce mouvement a fait l'objet de l'attention de la commission d'enquête parlementaire belge sur les sectes. On y avait mis le doigt sur l'aspect sectaire de cette
" foi ", avec notamment la rupture avec le monde extérieur, des programmes de déstabilisation mentale, les difficultés à quitter le groupe et des moyens de recrutement douteux.

Depuis le début des années 80, les relations de cette ASBL étaient cordiales avec les gens de la région de Durbuy. Toutefois, les villageois craignent à présent les nombreuses acquisitions immobilières réalisées récemment et en cours de projet.

Plus de 30.000 visiteurs.
Il faut dire que les membres peuvent compter chaque année sur un peu plus de retombées touristiques et financières qui leur permettent de réinvestir dans ce petit village de la province du Luxembourg. Ils ont été plus de 30.000 à visiter le château où se trouve le temple de la communauté, le " Radhadesh ". L'ASBL tire ses profits principalement du secteur horeca avec un restaurant, une boutique d'objets variés, une boulangerie et une cafétéria. Un véritable ensemble qui lui permet de s'attirer un monopole sur cette zone de la région.

Une enquête publique sur les nouveaux projets immobiliers de l'ASBL se terminera ce lundi 7 janvier. Il est donc encore temps pour la population de réagir et de faire valoir son opinion.

Le collège des échevins prendra alors position dans les jours qui suivront. Certains habitants ont décidé d'adresser aux autorités communales une lettre ouverte où ils demandent notamment un moratoire en matière de permis de bâtir pour cette ASBL. Ils veulent, par ailleurs, que les responsables politiques prennent leurs responsabilités face à ces projets de l'ASBL et qu'ils informent de manière complète la population.


   France : Témoins de Jéhovah

Copie d'une lettre de la MILS

Site Web 7 janvier 2002

[Texte Intégral]

Copie d'une lettre de la M.I.L.S. (Mission Interministérielle de Lutte contre les Sectes) en réponse à une question concernant l'éventualité que l'Organisation des Témoins de Jéhovah ne soit plus considérée comme une secte.
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Premier Ministre
Mission interministérielle de lutte contre les sectes
Le Secrétaire général


AO/CG XXXXX
Monsieur M.
Paris, le 07 JAN 2002

Monsieur,

Par courrier daté du 21 décembre 201 reçu le 28 décembre, vous me faites part du fait que la M.I.L.S. aurait émis une recommandation pour que le mouvement des Témoins de Jéhovah ne soit plus considéré comme une secte.

Je souhaite que vous me transmettiez les références du site faisant état de cette affirmation qui ne correspond absolument pas à la réalité, en vous précisant que la M.I.L.S. n'indique pas si un mouvement est ou n'est pas une secte mais précise sans ambiguïté que les Témoins de Jéhovah constituent un mouvement dont certains des comportements sont inconstestablement attentatoires aux libertés et aux droits de l'homme.

Espérant avoir répondu aux questions que vous vous posiez, je vous prie d'agréer, Monsieur, mes salutations distinguées.

A. O-------

* Attentatoire. adj. : Qui porte atteinte à. © Hachette, 1998
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Cette lettre de la M.I.L.S. dément avec force les informations qui ont circulé récemment sur plusieurs forums selon lesquelles les Témoins de Jéhovah étaient sur le point d'être reconnus en France comme une religion. Elle a été envoyée à Mr M. qui la diffuse sur Rendormez-Vous !
Il sera intéressant de voir dans le futur proche si cette position reste inchangée, sinon d'en connaître les raisons. Il semble, en effet, que l'Organisation des T.J. soit en passe de renier l'interdiction des transfusions sanguines qui était aux yeux de la MILS un des “comportements attentatoires” et qui plaçait les TJ parmi les sectes.
(Tout Webmestre désirant diffuser ce document peut le faire en indiquant la source et si possible un lien vers notre site. Merci).

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© Copyright Rendormez-Vous! février 2002 Courrier


   Etats-Unis : Scientologie

Eglise de scientologie : une maffia religieuse

Site Web 7 janvier 2002 par Craig Branch traduit par Roger Gonnet

[Texte Intégral]

La controverse continue à faire rage autour de la scientologie, essentiellement du fait de la nature abusive et totalitare de ses pratiques. L'évolution et le passé de la scientologe soulève des questions graves et fondamentales à propos de libertés et des protections accordées à la religion, et même, à propos de définition de ce qu'est la religion. Même dans un paysage religieux très diversifié, la scientologie demeure une anomalie. Elle implique en fait une croyance religieuse (dans ce que la plupart des gens extérieurs considèrent être de la science-fiction).

Mais cette croyance parait essentiellement avoir été mise en place comme couverture à des opérations d'exploitation commerciale. Le passé de terrorisme et d'abus de la scientologie paraît résulter de la paranoïa et des illusions de son fondateur. Des preuves du caractère halluciné d'Hubbard ont largement été documentées devant les tribunaux, un juge concluant: "L'organisation scientologue est manifestement schizophrène et paranoïaque, cette combinaison bizarre reflétant son fondateur L. Ron Hubbard. Les preuves nous donnent l'image d'un menteur pathologique dès qu'il s'agit de son passé, de ses accomplissements ou de son historique." (Church of Scientology v. Armstrong, No. C420153, California Supreme Court, 1984)

La scientologie est gouvernée par des règles inviolables ou "écrits sacrés" de L. Ron Hubbard, écrits qui, quand ils ont été suivis, ont produit une incroyable série d'abus institutionnalisés, d'exploitation financière des membres, de harcèlement, d'intimidation, de mise en examen de ses membres, cadres, et même de l'église proprement dite. Un critique, l'éditeur en chef Eugène Methvin du Reader's Digest, a subi un grave harcèlement par la scientologie. Il a accusé avec justesse: "La scientologie est bien plus qu'une religion. c'est un racket multinational déguisé en religion". ("Scientologie: l'écoeurement s'étend, Readers Digest de septembre 81, reimpression page 2)

La scientologie croit disposer de la solution aux problèmes de l'humanité. Ca ne diffère pas de bien des religions, y compris le christianisme, mais la comparaison s'arrète là. Les cadres scientologues ont souvent ridiculisé: "la scientologie n'est pas une religion où l'on tend l'autre joue". (cf par exemple Leisa Goodman "Nouvelles religions, la question sectes, MTV News and specials, juin 95). Ne pas tendre l'autre joue peut impliquer de soumettre les adeptes ou les critiques à une servitude involontaire, à du travail forcé dans des camps de "réhabilitation", à des diffamations, à faire suivre les critiques par des détectives privés afin de les harceler et intimider, à de sales coups, et à des plaintes devant la justice. La scientologie a perverti le sens du mot "éthique", disant que tout est permis si cela fait progresser les buts de la scientologie. Ces buts incluent de faire tout ce qu'il faut pour "amener le gouvernement et les philosophies ou groupes hostiles à un état d'obéissance totale avec la scientologie". Ceci s'obtient par une forte aptitude à contrôler, et ... à submerger. Introvertissez ces agences. Contrôlez ces agences. (HCO Policy Letter of August 15, 1960)

L'objectif de la scientologie est de "mettre la planète au Clair". Cela s'obtient en recrutant des gens, souvent par la tromperie, afin qu'ils prennent une multitude de cours de "conseil" dispendieux, pour les "débarrasser d'aberrations" de vies présentes et passées (réincarnation) et parvenir à l'état de "clear". On apprend alors qu'il faut continuer pour progresser dans les niveaux de la bizarre cosmologie de science-fiction hubbardienne des "Thétans Opérants", afin de survivre.

L'ensemble peut impliquer des contrats d'un milliard d'années, mais de 250000 à 500000 euros dans cette vie-ci. L'implication peut coûter encore plus pour certains. Il y a eu des mariages brisés, des pertes de possessions, d'économies de toute une vie, de relations de famille, et de santé mentale. Et, c'est ce qu'il y a de plus tragique d'un point de vue chrétien, la scientologie mène vers une éternité séparée de Dieu. Une émission "60 minutes" récente a exposé certaines des tactiques trompeuses et corrompues de la scientologie (CBS, 28 décembre 1997). La présentatrice Leslie Stahl a demandé à l'ex-directrice du CAN [association d'information sur les sectes] si elle maintenait sa déclaration que l'on pouvait lire dans "Scientologie, la secte de l'avidité", paru le 6 amis 1991 dans le Time, au cours de laquelle elle avait dit que la scientologie est très probablement la secte la plus procédurière, la plus lucrative, le plus brutale et la plus classiquement terroriste que ce pays [USA] ait jamais vue. Mme Kisser a alors répondu "Plus que jamais! tout ce qu'ils ont fait depuis le prouve". [cf l'émission 60 minutes, long à charger en raison de nombreuses images:)

Abuser du système judiciaire Deux récents procès à rallonge démontrent clairement comment la scientologie élabore assidûment les règles établies par L. Ron Hubbard pour l'intimidation et le harcèlement de ses "ennemis". La cible du premier procès est l'ex-scientologue Larry D. Wollersheim. En 1986, celui-ci a remporté des dommages de 30 millions de dollars (40 millions d'euros environ] accordés en dommages punitifs et compensatoires contre l'église mère, la scientologie de Californie (CSC), dans un procès entamé en 1980. En appel, ces dommages étaient réduits à 2,5 millions. Les tribunaux ont estimé les scientologues coupables d'avoir infligé par négligence et intentionnellement de graves souffrances émotionnelles. Les jurés: "N'importe lequel de ces actes contre Wollersheim dépasse les limites de ce qui est tolérable dans une société décente et constitue une conduite outrageuse. Les actions de l'église... constituent sans l'ombre d'un doute un dédain irréfléchi envers la probabilité de causer des souffrances émotionnelles. Ici, l'église a activement encouragé ses membres à détruire l'entreprise de Wollersheim. De plus, en l'empèchant physiquement de quitter le bateau de l'église, et le soumettant à davantage d'audition malgré son refus, l'église a ignoré l'état émotionnel de Wollersheim et l'a cauteleusement forcé à continuer une pratique connue pour provoquer une détresse émotionnelle. (Daily Appellate Report, July 1, 1989, p. 9270) Ceci laisse entrevoir des parallèles frappants avec ce qui est arrivé récemment à Lisa McPherson, dont le combat s'est achevé par la mort. (See The Watchman Expositor, Vol. 14, No. 5)

La scientologie continue avec acharnement à dire qu'elle aurait annulé sa règle du "Fair Game" en 1968. Mais le Daily Appellate Report démontre que le tribunal a découvert que en dépit du rejet public apparent de la pratique du Fair Game, la scientologie a continué à s'en servir contre des ex-scientologues ciblés, tout au long des années 70. (p 9274) Sans s'inquiéter le moins du monde du fond de l'affaire, la scientologie a tenté toutes les manoeuvres pour échapper à ce jugement. Il est monté jusqu'en cour suprème de Californie à deux reprises, et même en Cour suprème des Etats-Unis. La scientologie a contre-attaqué Wollersheim et la cour d'appel de Californie a rejeté l'appel et accordé les frais de justice à Wollersheim. Actuellement, la scientologie doit un total dépassant 7 millions d'euros à Wollersheim, incluant les intérêts accumulés. Les avocats de Wollersheim ont remporté un jugement amendé significatif. Ils ont prouvé, à la satisfaction des tribunaux, que l'église de scientologie avait un mode de conduite consistant à faire systématiquement disparaître les possessions d'une des organisations scientologues dans une autre, afin d'éviter d'avoir à règler Wollersheim.

Le tribunal a découvert que le Religious Technology Center (RTC) dirigé par David Miscavige et l'Eglise de Scientologie Internationale (CSI) étaient des "alter-ego" de l'église de scientologie de Californie (CSC) [voir aussi: http://www.antisectes.net minister-course.htm] . Le tribunal a décidé que l'église avait agi "en toute mauvaise foi ayant pour résultat une injustice envers le plaignant" (Los Angeles Daily Journal, 12 décembre 1997) L'avocat Dan Liepold, qui avait été très efficace envers la scientologie, observe: "la scientologie croit qu'elle ne peut faire de tort... que tout ce qu'on dévoile à son sujet est une injustice et que tout le monde conspire contre elle afin de la détruire... Ils utilisent seulement la loi comme outil, et c'est un outil destiné "à détruire complètement" leurs ennemis" (ibid)

Les tribunaux sont d'accord: la cour d'appel californienne estima que le contre-procès envers Wollersheim collait avec "un schèma de conduite de l'église consistant à employer tout moyen, même sans fondement, pour frustrer ou miner l'activité pétitionnaire de Wollersheim... [le procès de l'église était destiné...] à

A/ à se venger du procès de 1980 contre l'église;
B/ à le munir économiquement pour avoir osé se plaindre et
C/ à oblitérer la valeur de toute victoire obtenue contre l'église afin de le forcer à abandonner ses efforts..." (Church of Scientology v. L. Wollersheim, Nos. B084686, B086063)

Dans le second procès, la cible de la scientologie était David Mayo, également un ex-scientologue [ndw: en réalité, le bras droit d'Hubbard pour la "technique".] Mayo gagna un gros procès devant le 9e circuit d'appel californien. Il poursuivait la scientologie, et de façon typique, la secte l'attaqua en retour. Le tribunal refusa la plainte scientologue et accorda 2,9 millions de dollars à Mayo. Le tribunal appliqua des sanctions dures contre l'église en disant qu'elle avait "joué vite et de travers avec le système judiciaire", en déposant d'innombrables motions dénuées de mérite, en usant "d'évasions, de fausses représentations, de promesses non tenues, de mensonges, et de destruction ou en cachant des documents". (Los Angeles Daily Journal, April 18, 1996, p. 3). La validité des recherches du tribunal à propos du fait que la scientologie continuait à utiliser la règle du Fair Game et autres directives abusives fut dramatiquement démontrée dans deux autres procès au pénal contre des leaders de la scientologie, et contre la scientologie elle-même.

Le premier, rapporté par The Watchman Expositor (Vol. 14, No. 5), fit suite à des raids de 1977 sur les QG mondiaux de la scientologie, raids ayant produit une abondance de preuves de vols de documents du gouvernement, d'espions implantés dans les ministères de la justice et du trésor, d'appareils d'espionnage installés, et de 48000 documents détaillant des campagnes de calomnie orchestrées contre les critiques de l'église. L'épouse d'Hubbard, Mary Sue, fut condamnée à de la prison ferme avec 10 autres scientologues.

L'une des autres énormes attaques clandestines découverte alors concernait Paulette Cooper, auteur du livre paru en 1972, "Le scandale de la scientologie". Se pliant aux directives hubbardiennes disant "Evidemment, si vous pouvez, ruinez-le intégralement", des scientologues salirent la réputation de Cooper, et s'arrangèrent pour faire penser qu'elle avait commis un crime. Usant de son papier à lettres, qu'elle avait touché, avec ses empreintes par conséquent, ils imitèrent une menace de bombe envers l'église. Lorsqu'ils découvrirent la machination, les procureurs abandonnèrent immédiatement toutes les charges pesant sur Cooper. En plus de l'anxiété causée et des perturbations de son existence, ces poursuites frauduleuses à son encontre avaient coûté 26000 dollars à Cooper, en avocat et frais de psychiatrie.(Los Angeles Times, June 24, 1990, A39) Une autre de ces actions "attaquer et détruire" fut mise à jour contre Gabe Casares, Maire de Clearwater (Floride). Les documents révélèrent que des agents de la scientologie avaient fabriqué un "faux accident avec délit de fuite" contre Casares. (Washington Post, April 28, 1978, p. A-1) De plus, l'avocat scientologue Merrell Vannier avait persuadé Casarès d'utiliser ses services dans un procès contre la scientologie. Depuis cette position de couverture, Vannier pouvait faire passer des renseignements internes à la scientologie, et se faire admettre à consulter des documents de l'office de l'avocat général d'état qui "menait une enquète sur l'organisation de scientologie locale". Une fois les faits découverts, Vannier fut banni du barreau par la Cour Suprème de Floride. (Tampa Tribune, November 27, 1986, p. 15-B; Opinion, 498 So. 2d 896; 11 Fla. Law W. 621 [Fla. 1986]).

Les scientologues infiltrèrent également des espions dans les journaux Clearwater Sun et St Petersburg Times, à la chambre de commerce de Clearwater, et s'engagèrent dans divers efforts pour impliquer leurs critiques (St. Petersburg Times, November 27, 1979; Clearwater Sun, Nov. 27, 1979). Finalement, un juge fédéral estima la poursuite de la secte comme "frivole, sans fondement, et déraisonnable", et fit payer à la secte les frais engagés par Casares, soit 36022 dollars. ("Scientology: the Sickness Spreads," Reader's Digest, September 1981, reprint p. 4).

Le second procès majeur ayant résulté en une inculpation pénale se produisit au Canada, où l'église de scientologie et trois de ses membres furent jugés coupables d'abus de confiance pour avoir mené des opérations d'espionnage à l'encontre du gouvernement, de façon similaire à ce qu'ils avaient fait aux Etats-Unis. C'était la première fois au Canada qu'une église était jugée coupable d'activités criminelles. On la jugea de surcroît coupable de diffamation envers l'avocat canadien de la Couronne qui menait le procès, et elle fut condamnée à 2,1 millions de dollars canadiens, record absolu de ce type de procès au Canada. (The Globe and Mail, June 27, 1992; Toronto Star, March 12, 1992, p. D26) D'après le Toronto Sun, on demanda à Marion Envoy, ex-chef de l'office du Gardien scientologue canadien, comment elle pouvait faire coller ses activités criminelles avec certains des principes qu'énonçait la scientologie sur l'honnèteté et la liberté. Elle répondit "C'est ainsi que j'ai été formée... il faut faire tout ce qui est nécessaire pour protéger... Hubbard et la scientologie...les actes criminels de ce type n'étaient pas considérés en opposition à aucun code moral en scientologie, puisque l'on protégeait la scientologie" (15 mai 92).

Comme c'est souvent le cas dans la secte, la fin -c'est à dire la réussite de la scientologie - justifie les moyens. Dans ses dossiers, Watchman dispose de nombreux exemples des habitudes institutionnalisées internationalement de la scientologie pour harceler et abuser ses ennemis supposés, et des conséquences tragiques que cela amène. Il y a en aurait trop à dire. Ce qui suit ne réprésente que quelques aperçus:

- 1. Le respecté biographe Russell Miller a écrit un ouvrage tout à fait révélateur, "Le Gourou Démasqué" [disponible en français, format pdf professionel sur http://www.antisectes.net gourou-demasque.pdf]. Obéissant aux règles hubbardiennes d'attaque, non seulement la secte l'a poursuivi en Angleterre et aux Etats-Unis, mais elle a loué les services de leur principal enquèteur Eugène Ingram, afin de le discréditer. Miller s'est retrouvé suspecté d'un meurtre, car un anonyme avait utilisé sa connaissance étendue de la vie privée et de l'oeuvre de Miller pour le faire passer pour coupable (Sunday Times, October 25, 1987, p. 3).
- 2. La Scientologie est depuis longtemps connue pour son usage immodéré d'enquèteurs privés destinés à poursuivre et harceler des critiques. Eugène Ingram, expulsé de la police de Los Angeles en 1981, est l'un des plus célèbres. Des mandats d'arrestation sont encore valides en Floride et en Oklahoma, où il s'était fait passer pour un officier de police, et pour avoir porté une arme cachée.(copies des mandats à WFI)
- 3. La scientologie prétend "toujours délivrer" grâce à sa "technologie de liberté totale". Pourtant, Noah Lottick s'est jeté par la fenètre du 10e étage d'un immeuble de Manhattan à 24 ans, après avoir versé toutes ses économies pour payer des cours, 3000 dollars.(The Times Leader, May 2, 1991, pp. 1, 12A)
- 4. Le propre fils d'Hubbard s'est suicidé au gaz d'échappement dans son véhicule. Il existe un grand nombre de suicides ou tentatives, liés à la secte. Voir:http://www.antisectes.net suicides.htm
- 5. Nombre d'arrangements hors tribunaux ont été payés à des plaignants ou à des défendants dans des procès impliquant la scientologie. Dans la plupart de ces accords, il était interdit au bénéficiaire d'annoncer les sommes reçues. Cependant, cela a été révélé pour la procès Julie-Christofferson Titchbourne, qui a reçu 100000 dollars [env 110000 euros] (ndw: le jury avait accordé 39 millions de dollars à Mlle Titchbourne). Gerry Armstrong a reçu 800000 dollars. Des documents d'un tribunal de district américain ont aussi révélé que la scientologie était prète à verser 650000 dollars à quatre plaignants d'un groupe de plus de dix, qui ont ensuite signé pour une somme non dévoilée. [ndw: Larry Wollersheim a signalé aussi que la scientologie, qui lui doit plus de 6 millions de dollars, avait été désireuse de signer pour 12 millions de $, mais sur des bases tout à fait inacceptables; voir ici: http://www.antisectes.net denvernews14_8.htm] L'église a aussi "transigé" lors de 4 procès impliquant des plaintes à plusieurs millions de dollars, ainsi qu'avec quatre autre plaignants et "autres plaintes contre l'église", pour 2,8 millions en 1986. (William Horne, "The Two Faces of Scientology," American Lawyer, July, 1992, p. 5, Cult Awareness Network News, March, 1987, p. 4).
- 6. Dans ses dossiers, Watchman possède nombre de récits publiés de harcèlement intense subi par d'anciens membres, des reporters des médias, des sociétés télévisuelles, des journaux et magazines, des avocats, et même des juges ayant eu un quelconque rapport avec la critique de la scientologie ou avec ses procès. Deux articles d'American Lawyer décrivent en détail les récits extraordinaires et glaçants de harcèlement continu et d'actes d'intimidation subis par divers juges assignés à des procès importants contre la scientologie ("Scientology's War Against Judges," December, 1980 -cf: http://www.antisectes.net amlawyer-80.htm; "Two Faces of Scientology," July/August, 1992 http://www.antisectes.net amlawyer-92.htm)

L'une des tactiques les plus souvent utilisées contre ceux qui osent exposer les abus de la secte consiste en un système de distribution d'informations diffamatoires dans le voisinage du critique ou sur son lieu de travail. (The Sunday Times [London], April 3, 1994). Récemment, alors que des praticipants à une démonstratioçn pacifique à propos du décès de Lisa McPherson aux QG scientologues de Clearwater revinrent chez eux, ils trouvèrent qu'on avait distribué des tracts dans leur voisinage, les accusant d'être des bigots, des menaces pour les familles ou pire (Philadelphia Inquirer, December 13, 1997; The Event (Salt Lake City), December 18, 1997) [ndw: cf aussi le site entretenu contre les principaux critiques de la secte, dont le webmaster roger gonnet: www.parishioners.org] Le journal respecté des écrivains professionnels, le "the Quill", détaille l'ampleur des horreurs d'intimidation et tactiques malafaisantes subies par le Los Angeles Time, Time Magazine, le Readers Digest, ainsi que d'autres éditeurs ou reporters importants. (November/December, 1991, pp. 36-39). [cf: voir un article du Quill en français ici, par Robert Vaughn Young, ancien chef mondial des relations publiques de la secte: http://www.antisectes.net rvyart.htm]

Mais certains des récits les plus horribles d'abus envers des individus incluent des gens maintenus contre leur volonté à moins d'accepter de se plier à recevoir davantage de processus scientologiques, ou des gens à qui l'on a dit qu'ils se suicideraient ou feraient du tort à leurs enfants s'ils ne prenaient pas davantage de cours scientologiques etc... (Gadsen Times, May 4, 1991, pp. A1, A6; Cherokee County Herald, December 12, 1990; et témoignages personnels disponibles dans nos dossiers) L'éditeur senior du reader's Digest, Eugène Methvin, cite l'ex-chef scientologue Lorna Levett, dont la conscience ne lui permit pas de continuer à pratiquer ce qu'elle reconnaît être "une conspiration internationale". Elle déclara: "La coercition psychologique engendrée par de dangereuses sectes pressurant l'esprit sous couvert de religion ne peut se produire - tout comme la maladie - que lorsqu'il n'y a pas eu d'immunisation en place. Dans ce cas, l'immunisation est la liberté de parole. Les sectes, qui se servent d'argent exempté d'impôts, ne peuvent violer les droits de l'homme que lorsqu'on autorise que la vérité ne soit pas publiée". ("Scientology: The Sickness Spreads," Reader's Digest, September, 1981, reprint, p. 6). Methvin ajoutait clairement: "Par-dessus tout, les affaires de chefs de secte du XXe siècle démontrent que ces groupes doivent être surveillés. Rien, dans notre tradition juridique, n'exige qu'on ferme les yeux sur une religion de racket sous le seul prétexte qu'elle se terre derrière des déclaration religieuses bidon prenant profit du Premier Amendement de la Constitution des Etats-Unis. ("Scientology: Anatomy of a Frightening Cult," Reader's Digest, May, 1980, reprint, p. 6) Il est normal que les américains se réjouissent des libertés religieuses constitutionnelles spéciales dans leur pays. Ils ne devraient toutefois pas être trompés par les efforts répétés de la scientologie pour draper ses pratiques sous le voile du Premier Amendement, en hurlant de plus à la persécution et à la bigoterie quand elle est mise en cause. En fait, ce sont ses propres activités haineuses et nuisibles d'abus envers les individus et le système judiciaire, qui mettent en danger les libertés personnelles et religieuses individuelles de chacun. T

raduction Roger Gonnet. mailto: roger.gonnet@worldnet.fr http://www.worldnet.fr/gonnet



  Allemagne : Moon

Une "campagne pour Dieu"

Yahoo, 7 janvier 2002

[Texte Intégral]

BERLIN (AFP) - Le chanteur britannique Cliff Richard et le golfeur allemand Bernhard Langer ont prêté leurs noms et leurs visages à une "campagne pour Dieu" pro-chrétienne, financée par la fondation américaine ultra-conservatrice Arthur S. DeMoss.

Parmi les autres prête-noms de cette campagne figurent notamment le prince Philip de Prusse, arrière-arrière-petit-fils du dernier empereur allemand, Guillaume II, et le footballeur international brésilien Paulo Sergio du Bayern Munich, champion d'Allemagne et vainqueur de la Ligue des champions, rapporte l'hebdomadaire allemand Der Spiegel dans sa dernière édition.

La campagne, qui prend la forme de prospectus distribués par le biais de journaux quotidiens, de spots télévisés et d'affiches géantes, fait la promotion d'un livre gratuit de 134 pages intitulé "Kraft zum Leben" ("De la force pour la vie"), que l'on peut obtenir sur simple appel téléphonique.

Selon Der Spiegel, le coût de l'opération est estimé à quelque 5 millions d'euros (4,45 millions de dollars). La fondation Arthur DeMoss poursuit l'oeuvre prosélyte de l'homme d'affaires Arthur DeMoss, décédé en 1979, qui avait fait fortune dans le secteur des assurances, notamment comme pionnier du marketing direct, rappelle le magazine. Selon Der Spiegel, la fondation DeMoss prône un mode de vie "propre" sans alcool ni nicotine, et finance des groupes de pression et des campagnes contre les homosexuels, l'avortement et les relations sexuelles avant mariage.

D'après une enquête du magazine Report de la 2è chaîne de télévision publique ZDF, la fondation Arthur DeMoss serait proche du secteur ultra-conservateur du Parti républicain et aurait entretenu des relations étroites avec la secte Moon.


   Belgique : Krishna

Hare Krishna considéré comme une tromperie dangereuse

La Libre belgique, 8 janvier 2002

[Texte Intégral]

Se réclamant de la tradition hindoue, le mouvement Hare Krishna est considéré par ses détracteurs comme une tromperie dangereuse

Pour Mahaprabhu-das, vice-président de l'asbl Rhadadesh, du nom krishna donné au château de Petite-Somme, la réaction des villageois, au-delà du permis de bâtir contesté, témoigne d'une montée de l'intolérance vis-à-vis des mouvements religieux différents. Une intolérance qu'il estime nourrie par le rapport d'enquête parlementaire sur les sectes de 1997 et le tableau synoptique, reprenant 189 mouvements sectaires présents en Belgique. Le dévot krishna estime encore qu'il faut attribuer à une certaine frilosité culturelle, selon lui plus marquée du côté francophone que flamand où les krishnas sont mieux considérés, le fait de considérer comme mouvement sectaire ce qu'il présente comme une tradition hindoue reconnue, le Vaïshnavisme (connu chez nous sous le nom Hare Krishna) qui compte plus de 600 millions de fidèles en Inde et dans le monde.

QUATRE PRINCIPES- Ce mouvement prônerait "la dévotion et le service de Dieu, la moralité, l'éducation religieuse, la non-violence et la charité pour le développement de la paix et de l'équilibre social." Quatre principes de vie doivent être suivis: pas de relations sexuelles hors mariage et si ce n'est pas dans le but de procréer, pas d'intoxication (alcool, cigarette, stupéfiants,...), pas de jeu de hasard ou de spéculation et interdiction de consommer viande, poisson ou oeuf. Mais ce qui a évidemment le plus marqué l'imagerie populaire est la "Maha Mantra", le chant sacré où sont cités "Hare", "Krishna" et "Rama" tout au long d'un chapelet de 107 mantras à réciter seize fois, soit un total de 6 848 "Krishna" prononcés avant de débuter la journée. "Ce qui est décrit comme une répétition continue du mantra n'est autre que la récitation des saints noms du Seigneur en langage sanskrit, une pratique bien connue non seulement dans l'hindouisme mais aussi dans le christianisme et l'Islam", explique aimablement un membre de la secte.

FOLKLORE- Pour Julia Nyssens, juriste et présidente de l'association de défense des individus et des familles (ADIF), le tableau n'est pas aussi rose. "En tant que juriste, j'appelle cela de la tromperie. On irait soi-disant au château de Petite-Somme pour retrouver l'esprit hindou mais c'est du pseudo-hindouisme, du grand folklore. Ce sont tous des Européens, en grande majorité Néerlandais, avec une philosophie vaguement écolo de retour à la terre: c'est simplement de la publicité mensongère et de l'abus de confiance."

Une opinion partagée par Michèle Bastin, à la tête de l'Aide aux victimes des comportements sectaires (AVCS), habitant à quelques kilomètres de Septon. "Dans leur for intérieur, ils sont certainement gentils mais ils ne se rendent pas compte de ce qui a derrière leur croyance. Le manque de sommeil, le travail abrutissant et la répétition des mantras les installent dans un état d'auto-hypnose, les rendant totalement manipulables. Même pour ceux qui vivent à l'extérieur (NdlR: le château abrite environ 35 célibataires, les couples habitent dans des logements qui leur sont réservés sur le domaine ou à l'extérieur de celui-ci), le train de vie est tellement ardu qu'ils n'ont pas le temps de penser à critiquer."

Le directeur du Centre d'information et d'avis sur les organisations sectaires nuisibles (Ciaosn) se montre pourtant moins virulent: "Il n'y a pas d'éléments récents qui permettent de tirer des conclusions négatives et rien de très significatif comme comportements nuisibles." Il y a pourtant des témoignages qui vont à l'encontre de cet avis (voir ci-contre) et pour Julia Nyssens, la dangerosité du mouvement est "physique, psychique et affective. Il y a un réel danger, un conditionnement profond et une rupture avec le monde extérieur". Et si l'impact du mouvement sectaire est marginal en Belgique, elle voit la polémique de Septon comme "un moyen de mettre les parents en garde".


   Iran : Krishna

Krishna chez les ayatollahs

Télérama, 9 janvier 2002 par Delphine Minoul

[Texte Intégral]

Rebaptisé Association des végétariens de Téhéran, le mouvement fait des émules en Iran

L'odeur de l'encens a envahi toute la pièce. Une centaine de personnes sont assises en posture de yoga sur un gigantesque tapis persan, déroulé à même le sol. Les petites bougies disposées sur des tablettes permettent tout juste de distinguer sur le grand mur blanc le portrait de Krishna, une des grandes divinités du panthéon hindou.

Nous sommes au rez-dechaussée d'une villa privée de Téhéran, en plein cceur de la République islamique d'Iran, où les programmes de propagande de la radio d'Etat continuent de rappeler quotidiennement qu'il n'existe qu'un seul Dieu tout puissant et qu'il s'appelle Allah. Mais vingt-deux ans après la révolution, les Iraniens ne l'entendent pas de la même manière.

A l'islam politique, ils préfèrent un rapport personnel au religieux dont ils explorent toutes les facettes : soufisme, bouddhisme, hindouisme... A cheval sur la religion et la philosophie, les paroles " Hare Krishna " sont celles qui rencontrent le plus large écho dans la capitale iranienne. Plus de trois mille adeptes (surtout des femmes et des jeunes) fréquentent de manière assidue les diverses réunions privées organisées chaque semaine. " Nous ne sommes pas en contradiction avec l'islam et nous nous considérons également comme de bons musulmans, explique Ali Golbini, un des leader de ce mouvement. Nous ne sommes ni une secte ni un courant religieux. Nous proposons juste une approche,spirituelle de la vie, une façon joyeuse d'aimer Dieu. "

Il n'empêche que ces assemblées ne sont pas vraiment du goût des gardiens de la morale islamique. Pour ne pas attirer trop de soupçons, l'Association des fidèle de Krishna (qui avait pignon sur rue à l'époque du Shah) a d'ailleurs été rebaptisée l'Association des végétariens de Téhéran. Ses activités ont explosé depuis quatre ans. Avec l'arrivée du président Khatami, et un certain assouplissement de la censure, l'association a pu publier deux livres sur la spiritualité de Krishna (déjà épuisés) et deux livres de recettes de cuisine végétarienne. Le succès des petits plats bio de la cantine de l'association a même conquis le directeur de la maison des artistes de Téhéran (un centre culturel installé dans une caserne militaire désaffectée), qui vient de transformer sa cafétéria en restaurant végétarien.

L'assoclation créée autour de Krishna compte près de 3 000 adeptes à Téhéran, principalement des jeunes et des femmes.

 


   Chine : Divers

Démantèlement d'un groupe protestant interdit dans le nord de la Chine

AFP, 11 janvier 2002

[Texte Intégral]

PEKIN - Plusieurs responsables d'un groupe évangélique protestant interdit ont été condamnés à la fin de l'an dernier à des peines de rééducation par le travail dans le nord de la Chine, a-t-on appris vendredi à Pékin.

Selon l'agence semi officielle Nouvelles de Chine, plusieurs adeptes, parmi lesquels les paysans Shui Xinlong et Wang Maochen, ont été "sanctionnés selon la loi" à la fin de l'an dernier pour avoir mis sur pied une antenne de "l'Association des disciples" (Mentuhui) dans le canton de Lintao, dans la province du Gansu (nord). Il leur a également été reproché d'avoir organisé des cultes à domicile dans une série de communes du canton ainsi que dans le canton voisin de Tingxi, d'avoir "trompé les gens" et "troublé l'ordre social", selon le compte rendu de Nouvelles de Chine. Une grande réunion publique a été organisée pour annoncer les condamnations et mettre en garde la population contre les dangers du groupe.

Selon le Centre d'information sur les droits de l'homme et la démocratie, basé à Hong Kong, les adeptes se sont vus infliger des peines administratives de rééducation par le travail, qui ne peuvent en théorie pas dépasser trois ans.

Le Mentuhui fait partie des nombreux groupes évangéliques protestants clandestins qui ont fleuri depuis vingt ans en Chine, en dépit d'une répression féroce lancée par les autorités à leur encontre. L'Association, créée en 1989 dans un canton agricole de la province du Shaanxi, passe pour regrouper quelque 500.000 adeptes. Elle a été accusée par les autorités chinoises d'être une "secte hérétique" ces dernières années et vivement combattue à ce titre. Le sort de son chef Ji Sanbao est inconnu.


   France : Intégrisme

Recours en justice contre un chemin de croix payé par le contribuable

AFP, 12 janvier 2002 par Sophie HUET

[Texte intégral]

SANARY-SUR-MER (Var) - La construction d'un chemin de croix décidée par la mairie de Sanary-sur-Mer (Var) va soulever la question du respect de la séparation de l'Eglise et de l'Etat devant la justice administrative saisie par trois riverains, a-t-on appris auprès des avocats des parties. Douze stèles en pierre de Cassis de 2,30 m de haut, supportant des icônes d'inspiration orthodoxe, ont été érigées en 2001 entre l'église et une chapelle de ce petit port provençal, marquant le chemin de croix, de "l'agonie" à "la résurrection".

L'érection de ces stèles, d'un coût de 41.160 EUR (270.000 F), selon la mairie, a été adoptée par le conseil municipal en 1999, à l'occasion de travaux dans une ruelle déjà occupée par quatre anciens oratoires qui n'ont pas été restaurés. "C'est moi qui ait eu l'idée", affirme le maire de Sanary Ferdinand Bernhard (DVD), indiquant ne pas avoir été sollicité par l'évêché. Trois riverains, jugeant que ces stèles entourées de plantations obstruent leur vue sur la mer, ont déposé durant l'été 2001 une requête devant le tribunal administratif de Nice dans laquelle ils invoquent notamment la séparation de l'Eglise et de l'Etat édictée par la loi de 1905.

La loi affirme qu'"il est interdit à l'avenir d'élever ou d'apposer aucun signe ou emblème religieux sur les monuments publics ou en quelque emplacement public que ce soit, à l'exception des édifices servant au culte, des terrains de sépulture dans les cimetières, des monuments funéraires ainsi que des musées ou expositions" (art 28), selon la requête déposée par Me Philippe Marin, avocat au barreau de Toulon, qui demande la suppression des stèles et une indemnisation de 45.700 EUR pour chacun des propriétaires. La loi ajoute que "la République ne reconnaît, ne salarie ni ne subventionne aucun culte".

"Montée des intégrismes"
"Les maires ont un pouvoir régalien et ils font n'importe quoi de notre argent", s'insurge Mme Juliette Torri, présidente de l'association de défense des intérêts de quartier qui rassemble les plaignants. "Ce n'était ni plus ni moins une propagande politique avant les municipales", dit cette "catholique, élevée dans une institution religieuse", qui dénonce ce "simulacre de religion". "Les anciens d'ici faisaient des processions avec quatre oratoires pour prier la Vierge qui sauvait les marins. Ils n'ont jamais matérialisé le chemin de croix à une époque de haute ferveur religieuse. Pourquoi, après la loi de 1905, avec la montée des intégrismes, éprouve-t-on le besoin de faire cela maintenant", interroge-t-elle.

Le maire, qui se dit catholique non pratiquant, affirme avoir voulu "illustrer avec des icônes" la progression sur le chemin de croix effectué par la paroisse catholique le vendredi saint. "Les mairies sont propriétaires des églises. Où commencent les choses et où cela s'arrête-t-il?", demande M. Bernhard en ajoutant: "La communauté juive m'a demandé un carré du souvenir. J'ai répondu favorablement". L'avocat de la commune, Me Jean-Paul Phelip, du barreau de Paris, considère dans son mémoire rendu en octobre que les stèles constituent un "édifice servant au culte" faisant partie des exceptions définies par la loi.


   Nigeria : Intégrisme

Une Nigériane condamnée à mort par lapidation rejugée

AFP, 16 janvier 2002 par Sophie HUET

[Texte intégral]

SOKOTO - Un tribunal islamique réexaminera le 14 janvier le sort de Safiya Husaini, condamnée à mort par lapidation pour adultère par un tribunal islamique du nord du Nigeria, ont annoncé jeudi des responsables judiciaires.

Cette Nigériane de 35 ans a été condamnée à mort, en octobre 2001, par un tribunal islamique de Sokoto qui, constatant qu'elle avait donné naissance à une petite fille en février 2001, alors qu'elle était divorcée, l'avait déclarée coupable d'adultère. Selon la Charia (loi islamique), réintroduite en 2000 dans plusieurs Etats du nord du Nigeria, à majorité musulmane, une femme mariée une première fois, même si elle a ensuite divorcé, commet un adultère si elle a des relations sexuelles sans être remariée. La grossesse est la seule preuve requise. Les avocats de Safiya Husaini plaideront en appel que leur cliente a été violée et n'est donc pas responsable devant la loi et préciseront que l'infraction présumée étant survenue avant l'entrée en vigueur de la loi islamique dans l'Etat, le verdict rend la loi rétroactive.

Aux termes de la Charia, en cas de rejet de l'appel, ses avocats pourront exercer un nouveau recours devant une instance d'appel supérieure,dans une autre ville du nord, Kaduna, puis, le cas échéant, devant la Cour suprême fédérale à Abuja. Safiya Husaini a été mariée pour la première fois à 12 ans, comme nombre de femmes du nord du Nigeria. Ce mariage, pas plus que les deux suivants, n'avait duré. Après son dernier divorce, elle avait repoussé les avances d'un vieil homme de son village, Yakubu Abubakar, qui l'avait alors, selon elle, violée. Cette affaire a provoqué un émoi important dans le monde. Mercredi, des centaines de personnes ont manifesté devant l'ambassade du Nigeria à Rome.

Le gouvernement nigérian du président Olusegun Obasanjo, un chrétien, a promis de soutenir l'appel de Safiya Husaini. Les juristes du département des affaires féminines du gouvernement fédéral avaient assisté à l'audience de première instance. L'an dernier, le ministre de la Justice lui-même, Bola Ige, avait indiqué qu'il s'opposerait au verdict. Il a été assassiné le 23 décembre et son meurtre serait lié, selon le gouvernement, à des rivalités politiques dan son Etat natal d'Oyo, dans le sud-ouest du Nigeria. Mais aucun suspect n'a été jusqu'ici inculpé, et des rumeurs insistantes font état de liens possibles entre l'assassinat du ministre et ses prises de position dans cette affaire.

A Sokoto (500 km au nord-ouest d'Abuja), nombreux sont ceux qui approuvent ce verdict, les autorités locales ayant tendance à aller dans le même sens afin de montrer leur engagement à faire appliquer le système islamique. Signe de cette détermination, une cour islamique de Kano, appelée à statuer dans une affaire dont le verdict pourrait bien être similaire, annoncé mercredi qu'elle rendrait sa décision le 21 janvier. Dans cette deuxième affaire, une femme célibataire, Hafsatu Abubakar, a comparu pour "fornication", c'est-à-dire relations sexuelles hors mariage, une "infraction" punie de 100 coups de fouet. Toutefois, s'il est prouvé qu'elle a été mariée auparavant, ce qu'elle nie, le chef d'inculpation sera l'adultère. Elle encourra la lapidation si elle est déclarée coupable.

Aucun homme n'a été inculpé dans aucune de ces deux affaires.

L'affaire Safiya Husaini a une dimension hautement politique au Nigeria, pays le plus peuplé d'Afrique, où les 120 millions d'habitants se partagent de manière à peu près égale entre chrétiens (majoritaires dans le sud) et musulmans (majoritaires dans le nord). Et beaucoup, au Nigeria, craignent que Safiya Husaini, 5e enfant d'une fratrie de 12, fille d'un agriculteur illettré, née dans un village reculé d'une zone semi-désertique du nord du Nigeria, ne soit victime de la politique.

La France souhaite une décision de clémence des autorités nigérianes. "Nous souhaitons une décision de clémence des autorités nigérianes dans cette affaire, qui heurte particulièrement la conscience internationale", a déclaré vendredi le porte-parole du ministère des Affaires étrangères, François Rivasseau. La Fédération internationale des ligues des droits de l'homme s'est aussi déclarée "particulièrement préoccupée" et a fait appel aux autorités nigérianes "pour le respect des droits humains".

L'ACAT est partie prenante de cette action: Le journaliste Ettore Masina demande qu'on adresse une lettre à l'ambassade du Nigéria demandant la grâce pour Safya Husseini Tungar Fudu. On demande d'écrire un court message du genre: " Je demande, nous demandons au Président de la République du Nigéria d'accorder la grâce à Safya Husseini Tungar Fudu ." et de l'adresser par courrier: Ambassade du Nigéria 173 avenue Victor Hugo 75016 Paris tél: 01 47 04 47 54


   Belgique : Krishna

Un maigre catogan pour monter au ciel

Le Soir, 16 janvier 2002 par Alain Lallemand

[Texte Intégral]

En février, il y aura un quart de siècle que l'" International Society for Krishna Consciousness " (Iskcon) tente de s'implanter en Belgique, et le château de Petite-Somme, à Septon (Durbuy), dit " temple de Shri Shri Radha Gopinath " (un des quelque 140 temples environ que compte la secte dans le monde), est à cette heure leur succès le plus éclatant.

Le château est lui-même visité, et le site de trente hectares abrite un restaurant, le " Gopinath garden ". Paradoxalement, alors que les adeptes de Krishna étaient historiquement néerlandophones, c'est en terre ardennaise qu'ils rayonnent actuellement. Un examen de leur patrimoine montre que les racines bataves sont toujours présentes puisque le propriétaire du château est une fondation néerlandaise alors que les terres sont propriété de la maison d'édition de la secte, Bhaktivedenta Book Trust (BBT).

Mais d'où viennent-ils, ces adeptes au crâne ras orné d'un maigre catogan devant permettre à Krishna de les attirer à lui lorsque leur âme commencera son parcours céleste ? Leur fondateur, Abday Charan De (1896-1977), natif de Calcutta, aurait reçu son initiation en 1922 et hérité d'une tradition hindouiste cinq fois millénaire. Ce qui ne l'empêche pas de la laisser au frigo jusqu'à 1965, date à laquelle il débarque à New York et fonde la secte.

Pour lui, Krishna n'est pas qu'un avatar de Vishnu, il est le dieu unique, et il prêchera la foi en une réincarnation améliorée en permanence par quatre règles de base : pas d'alcool, café ou tabac, pas de relation sexuelle hors mariage et uniquement pour procréer, pas de jeux de hasard et pas de nourriture d'origine animale. En termes d'images, les années quatre-vingt leur seront fatales : port d'arme illégal, violence, escroquerie émaillent l'actualité américaine. En Belgique, en 85-86, un fait divers tragique - le meurtre d'une adepte - les mettra au cour de l'actualité, mais ils en sortiront totalement blanchis.·


   France : Raël

Avis aux artistes raëliens

Document interne, 16 janvier 2002

[Texte intégral]

Chers artistes,

Notre Prophète Bien Aimé a reçu vos modèles pour la statue qu'il souhaite voir érigée aux Jardins du Prophète, mais aucun des modèles reçus à ce jour ne correspond a ce qu'il souhaite.... Son souhait : une statue proche de celles des bouddhas assis en méditation avec dans Son dos des scènes très érotiques (et même pornographiques ) comme sur les temples cambodgiens...et comme aussi sous les statues du Bouddha heureux...peut être aussi sur le socle...


   Etats-Unis : Sectes et religions

"journée de la liberté religieuse"

AFP, 16 janvier 2002

[Texte intégral]

WASHINGTON, 16 jan (AFP) - Le président américain George W. Bush a décidé mercredi de faire du 16 janvier la "journée de la liberté religieuse", estimant qu'avec la guerre contre le terrorisme, la mission des Etats-Unis de défendre cette liberté "était plus forte que jamais". "La liberté religieuse est à la base de notre république, un principe clé de notre Constitution et un droit humain fondamental", affirme le président dans un communiqué. "Beaucoup des premiers colons en Amérique sont venus pour la liberté de culte et de croyance promises par cette nouvelle terre", ajoute-t-il. Maintenant, "alors que l'Amérique est en guerre contre la terreur, notre détermination à défendre la liberté religieuse demeure plus forte que jamais".

Le président souligne qu'après les attentats du 11 septembre, le peuple américain a démontré une unité spirituelle "dans des prières dans les églises, les synagogues, les temples et les mosquées". Préserver la liberté religieuse "a aidé l'Amérique à éviter les guerres de religion qui ont tourmenté tant de cultures au cours de l'histoire avec des conséquences deadly meurtrières", poursuit le communiqué.


   France : Scientologie

L'anti-scientologue assigné par un avocat américain

Le Progrès, 16 janvier 2002 par Geoffrey Mercier

[Texte intégral]

Villefranche : Pour avoir pris pour cible, sur le net, un avocat américain, défenseur de la secte, Roger Gonnet comparaissait hier devant le tribunal correctionnel de Villefranche pour provocation à un crime ou délit et injures.

"LE SECTICIDE " : le nom du site internet créé en 1997 par Roger Gonnet donne le ton. Dans sa croisade anti-scientologie, cet habitant de ...., dans le nord du Rhône, déploie une remarquable énergie pour dénoncer les pratiques de la secte. M. Gonnet se targue d'avoir le plus important site du monde anti-scientologie en langue française. Roger Gonnet n'a pas toujours été du même côté de la barrière. Membre du mouvement de 1974 à 1982, il a créé l'Organisation scientologique lyonnaise. "J'ai aidé l'église de Scientologie avec une bonne foi partielle. J'ai toujours eu des doutes et exercé une certaine critique durant mon adhésion à la secte", confiait-il dans les colonnes du Monde en juin dernier.

Hier, devant le tribunal correctionnel de Villefranche-sur-Saône, Roger Gonnet était prévenu de provocation non suivie d'effet à commettre un crime ou un délit et d'injure publique. " Pourquoi ne tues-tu pas Moxon ? " , demandait Roger Gonnet dans un e-mail rendu public sur un forum pour internautes. Moxxon est l'avocat américain de la " Church of scientology ". Il est également celui qui, pour ces quelques mots, l'a traîné devant la juridiction caladoise. " Personne n'a pu prendre ça au sérieux, se défend Roger Gonnet, c'était une plaisanterie entourée de smiley " (symbole qui permet à un internaute de signifier un trait d'humour, Ndlr).

Gonnet présente l'avocat comme le " numéro 3 mondial de la scientologie dans le monde. C'est d'ailleurs la secte qui lui a payé ses études de droit assure le prévenu, il est un de ceux qui a réussi à pervertir le système judiciaire américain ". Le défenseur parisien de M. Moxxon plante le décor : " Il ne doit pas y avoir d'identifications entre le défenseur et le client. Défendre un pédophile, ce n'est pas défendre la pédophilie. C'est erroné d'un point de vue intellectuel et dangereux ".

Etablissant un parallèle avec les ligues américaines anti-IVG, les menaces et les agressions subies par les médecins, le défenseur estime que "quelqu'un de déséquilibré aurait pu prendre ce message au sérieux. M. Gonnet ne peut pas garantir que tous ceux qui liront ce message auront sa sagesse et son sens de l'humour ".

Il réclamera dix mille francs de dommages et intérêts. Quant aux injures, elles se résument à deux termes: " idiot, criminel". Une affaire de principe pour l'accusation. Maître Delmas, pour la défense, émettra des doutes de la preuve de la diffusion des propos incriminés sur le net. L'avocat reviendra longuement sur le combat de son client. De son cheminement et de sa croisade. A la sortie du Palais de justice, un responsable parisien de l'église de Scientologie a fait le trajet. Il attend les journalistes.

Jean-Louis Gagnot explique pourquoi les propos de Roger Gonnet sont dangereux et pourquoi l'homme n'est, selon lui, pas crédible. " Qu'il nous critique, pas de problèmes, mais les menaces, non. Nous ne laisserons rien passer ! ", prévient le scientologue. La décision a été mise en délibéré au 26 février.


   Suisse : Opus Dei

Des évêques suisses font les yeux doux à l'Opus Dei

Le Temps, 19 janvier 2002 par Patricia Briel

[Texte intégral]

Une journée de réflexion est organisée à Lausanne à l'occasion du centenaire de la naissance de Josémaria Escriva, avec la bénédiction de deux prélats romands.

Décidément, l'Opus Dei est en odeur de sainteté. Le pape a récemment signé un décret ouvrant la voie à la canonisation de son fondateur, Josémaria Escriva de Balaguer. En Suisse, des manifestations ont été prévues pour marquer le centenaire de la naissance du futur saint. A Zurich, une messe a été célébrée le 10 janvier pour l'occasion. Mgr Peter Henrici, évêque auxiliaire de Coire, y officiait. Il en a profité pour déclarer que «le bienheureux Josémaria fut l'une des figures les plus marquantes de l'Eglise catholique du siècle dernier».

Et ce samedi, l'Opus Dei organise à Lausanne une journée de réflexion sur Josémaria Escriva et son message, avec la bénédiction de deux hauts prélats: Mgr Bernard Genoud, évêque de Lausanne, Genève et Fribourg, qui célébrera une messe à la fin de la manifestation, et Mgr Pierre Bürcher, évêque auxiliaire, chargé d'ouvrir la journée. Or, en Suisse, comme dans d'autres pays européens, la méfiance est traditionnellement forte à l'égard de l'Opus Dei, même dans les milieux ecclésiastiques.

Le vent serait-il en train de tourner? «L'Opus Dei n'est pas une maladie honteuse, explique Mgr Bernard Genoud. C'est une institution reconnue à Rome, dotée d'un rayonnement extraordinaire. Son message de sanctification par le travail est très actuel. C'est le devoir de l'évêque que d'aller à des manifestations du type de celle qui se déroule à Lausanne samedi.» L'évêque de Lausanne, Genève et Fribourg a-t-il des affinités particulières avec l'Opus Dei? «Non, affirme-t-il. Mais je vais dans toutes les communautés qui m'invitent et qui sont reconnues par Rome.»

La participation des évêques à cette journée de réflexion suscite pourtant certaines réticences dans le clergé. «Josémaria Escriva de Balaguer est un personnage ambigu, explique un prêtre. Je trouve que nos évêques manquent de courage. Comment se fait-il que l'Opus Dei en obtienne autant? Les évêques disent pourtant toujours manquer de temps. Mais ils se feront bien voir à Rome, c'est certain. Pourtant, il y a des priorités à établir: Mgr Genoud a récemment décliné une invitation à participer à deux journées de réflexion organisées par le clergé vaudois. Il a répondu qu'il enverrait son vicaire général.» Un autre prêtre renchérit: «Etant donné la faveur dont jouit l'Opus Dei à Rome, nos évêques ne sont pas libres. C'est pourquoi ils se prêtent à des opérations marketing. Doivent-ils le faire ou non? La question reste ouverte. L'Opus Dei est une organisation parfaitement canonique. Mais en même temps, elle reste très ambiguë.»

Malgré les problèmes qu'il a rencontrés dans le passé avec l'Opus Dei, pour avoir écrit un article critique sur l'ecclésiologie de cette institution, le père jésuite Pierre Emonet comprend que Mgr Genoud participe à la journée de samedi: «Je ne pense pas que l'évêque aurait pu refuser. Aussi longtemps qu'un mouvement fait partie de l'Eglise, l'évêque doit se situer au-dessus de la mêlée. Il est responsable de tous les catholiques et, dans sa fonction, il doit faire abstraction de ses goûts personnels.» Pierre Emonet confirme cependant qu'un climat de suspicion prédomine toujours en Suisse à l'égard de l'Opus Dei. «On lui reproche régulièrement son caractère élitiste et son goût du secret. Et puis, l'Opus Dei a été le fer de lance de la politique de Mgr Haas lorsqu'il était l'évêque du diocèse de Coire.»

Beat Müller, qui dirige le bureau d'information de la Prélature de l'Opus Dei en Suisse, récuse les reproches concernant l'élitisme et le goût du secret. Il est par ailleurs convaincu que ce climat de méfiance est en train de changer, sinon en Suisse, du moins dans certains pays d'Europe. «En Italie par exemple, la presse a cessé de démoniser l'Opus Dei. Nous l'avons remarqué à l'occasion du centenaire de la naissance de Josémaria, le 9 janvier dernier.» En Suisse, l'Opus Dei peine à recruter de nouveaux membres. Le mouvement revendique actuellement 250 âmes. Selon Beat Müller, deux facteurs expliquent la stabilité des effectifs: «La crise qui affecte l'Eglise catholique touche également l'Opus Dei. Et puis, on observe une certaine incompréhension à l'égard de l'Œuvre. Peu de personnes connaissent cette institution. Or, nous ne sommes ni un ordre religieux camouflé, ni une Eglise parallèle. Nous avons seulement une manière différente de travailler, qui complète la pastorale du diocèse.»

C'est précisément cette «manière différente de travailler» qui suscite des réticences. «La méfiance qui entoure l'Opus Dei est due en partie à son militantisme, auquel on est peu habitué en Suisse», explique Jean-François Mayer, historien spécialiste des sectes. «L'Opus Dei n'a pas le sens de l'universalité de l'Eglise, avance un prêtre. Quand on fait partie de cette institution, on ne peut pas s'engager ailleurs. J'y vois une forme de sectarisme.» Le journaliste britannique Robert Hutchison, qui a longuement enquêté sur l'Opus Dei, est plus sévère. A ses yeux, cette institution a un fonctionnement proprement sectaire. «Les membres pratiquent le culte de la personnalité de Josémaria Escriva. Ils sont soumis à une direction spirituelle qui influence leur vie privée et professionnelle, et qui peut être dommageable pour leur psychisme.» Beat Müller rétorque que l'Opus Dei a une identité spirituelle forte, et que cette Prélature est une manière radicale de vivre le christianisme. «Il faut distinguer le sectarisme, qui consiste à se replier sur soi-même et croire qu'on est les meilleurs, d'un radicalisme sain.» Quoi qu'il en soit, l'Opus Dei a encore un long chemin à parcourir pour être définitivement en odeur de sainteté en Suisse.
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Lors de cette journée de réflexion, j'espère que l'attitude de l'Opus Dei lors du "règne" de Franco sera également évoquée et donnera également lieu à réflexions ! Mathieu Cossu.


   Belgique : Sectes

Sectes, mensonges et liberté

La Libre Belgique, 21 janvier 2002 par Jacques Luc

[Texte Intégral]

Les groupes sectaires invoquent à cor et à cri le droit à la liberté religieuse, alors qu'ils annihilent la liberté de penser de leurs membres

Qu'est-ce qu'une secte? La question, maintes fois posée, n'a jamais reçu de réponse satisfaisante. Connaissant le milieu sectaire pour y avoir vécu longtemps, je propose une définition qui résume mon expérience: `Une secte est un groupe qui se démarque de la société, crée un univers qui paraît sécurisant, conditionne et asservit ses adeptes en les soumettant à des croyances établies par un ou plusieurs individus, prétend être l'unique détenteur de la vérité, promet une vie meilleure dans l'immédiat ou dans un avenir proche.´ Il est paradoxal de constater qu'en prenant ses distances avec le milieu qui l'entoure, et la plupart du temps en le condamnant, la secte veut obtenir tous les avantages qu'offre la société. Elle exige que ses actions, ses démarches de prosélytisme ne soient pas entravées, veut que les lois favorisent ses intérêts, par exemple en recevant le statut de religion, bénéficiant ainsi de privilèges, comme la respectabilité et, bien entendu, l'exonération fiscale. Ce qui est tout aussi surprenant, c'est que les groupes sectaires, alors qu'ils annihilent la liberté de leurs membres en interdisant de penser d'une façon autre que celle qui leur est dictée, invoquent à cor et à cri le droit à la liberté religieuse.

On l'aura compris, les sectes ont uniquement à l'esprit leur propre liberté. Se proclamant réceptacle de la vérité (qu'elles écrivent souvent avec un grand V), elles n'envisagent pas la liberté des autres groupes, ni même celle de leurs adeptes qui sont menacés d'exclusion au moindre faux pas.

De nombreux `experts´ affirment qu'il faut dissocier les comportements et les croyances. Il ne faut surtout pas toucher à ces dernières, disent-ils, car l'article 10 de la charte des Droits de l'Homme en garantit le libre exercice. N'oublions pas de citer tout l'article: `Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l'ordre public établi.´ Ce sont cependant les croyances qui dictent le comportement de ceux qui adhèrent à une secte. Par croyance, j'entends tout ce qu'un adepte doit accepter, que ce soit l'illumination d'un `maître´, le message d'un extraterrestre ou les astuces d'un champion du marketing.

Manifestation qui trouble l'ordre public établi? Faut-il pour cela descendre nécessairement dans la rue? Que penser de tel mouvement exigeant la présence d'un `formateur´ qui viole mentalement l'adepte en sondant les moindres recoins de sa vie privée, de tel autre qui impose à ses membres le refus de la transfusion sanguine et l'abstention aux devoirs politiques du citoyen? Que penser d'un mouvement prônant le clonage humain et l'initiation sexuelle des jeunes enfants, ou de celui qui met l'accent sur la prise de contrôle de l'individu et lui soutire d'énormes sommes d'argent? Tous ces actes sont engendrés par les croyances.

Dissocier les comportements des croyances est irréaliste. C'est comme si un médecin s'occupait des symptômes d'une maladie sans en chercher la cause. C'est là toute l'ambiguïté de la situation. On laisse les sectes agir à leur guise et on dit: `Tant qu'elles se tiennent tranquilles, laissons-les en paix.´ Un vrai cercle vicieux: au nom de la liberté religieuse, elles prolifèrent et recrutent des gens qu'elles privent de liberté!

Un potentiel de dangerosité est présent dans chaque secte. Heureusement, certains en sont conscients et s'organisent pour informer le public. N'empêche qu'un courant révisionniste minimise le danger. On peut se demander si les apologistes des sectes n'ont pas un certain intérêt à les voir s'épanouir. Autour des groupes qui ont pignon sur rue, gravite une nébuleuse de sectes moins connues, mais aussi nocives que leurs grandes soeurs. Elles sont d'inspiration orientale, ésotériques ou thérapeutiques.

Ma conclusion: la liberté religieuse, oui, pour autant que des croyances malsaines ne menacent pas l'individu, la famille et la société.

Connaissez-vous une secte qui remplit ces conditions?

NB : Jacques Luc est membre d'associations d'information et d'aide rela tive aux sectes.


   France : Scientologie

Le pourvoi en cassation du juge Moracchini "non admis"

AFP, 21 janvier 2002 par Geoffrey Mercier

[Texte intégral]

PARIS - La Cour de cassation a déclaré "non admis" le pourvoi de la juge d'instruction Marie-Paule Moracchini dont la constitution de partie civile dans la procédure concernant la disparition de pièces d'un dossier sur l'Eglise de scientologie avait été jugée irrecevable, a-t-on appris lundi auprès de la Cour.

La Cour d'appel de Paris avait en effet jugé le 21 septembre, comme la juge d'instruction chargée d'enquêter sur cette disparition, qu'elle ne causait pas de préjudice direct à Mme Moracchini. Cette dernière est donc définitivement écartée de ce dossier, la Cour de cassation ayant jugé que son pourvoi ne présentait aucun argument digne d'intérêt.

Depuis le 1er janvier 2002, la Cour de cassation déclare "non admis" les pourvois présentés sans arguments précis ou avec des arguments qui lui paraissent dépourvus de toute chance de succès. Les non-admissions sont des arrêts sans motifs, contrairement aux "rejets", qui supposent l'examen d'arguments sérieux. Mme Moracchini avait soutenu qu'à la suite de cette disparition non élucidée, constatée à la fin 1998, elle avait été mise en cause personnellement, avait été dessaisie du dossier et avait subi une procédure disciplinaire devant le Conseil supérieur de la magistrature (CSM).

Mais la Cour d'appel de Paris avait répondu qu'un juge d'instruction n'étant pas tenu sur ses deniers personnels en cas de disparition, ne pouvait invoquer un préjudice matériel, et que les tracas causés par cette disparition, comme la difficulté à instruire, la nécessité de reconstituer le dossier, étaient liés à la fonction et non à la personne du juge. Quant à ses mises en cause, dans le public ou devant le CSM, il ne s'agit que d'un préjudice indirect, disait la Cour d'appel.


   France : Actualités diverses

Un "défenseur des minorités religieuses" soutient Antoine Schuller

AFP, 22 janvier 2002

[Texte intégral]

Un psychosociologue qui se présente comme un défenseur des "minorités religieuses", Christian Cotten, revendique mardi dans un communiqué envoyé à l'AFP avoir "accueilli, écouté et accompagné" Antoine Schuller, qui a révélé la présence de son père Didier à Saint-Domingue. Christian Cotten "a été conduit depuis octobre 2001 à accueillir, écouter et accompagner le jeune Antoine Schuller, pour l'aider à faire connaître la face cachée de nombreuses affaires de la Vème république dont il a été le témoin direct", indique le communiqué.

Le Monde révèle dans son édition de mercredi qu'un commissaire de police des renseignements généraux avait rencontré le 17 décembre Antoine Schuller, fils de l'ancien directeur général de l'Office d'HLM des Hauts-de-Seine, au cours d'une réunion organisée chez Christian Cotten à Paris. Ce dernier avait présenté une liste "Politique de vie pour l'Europe" aux élections européennes de 1999. Membre du mouvement "Omnium des libertés" et d'une "Commission internationale d'enquête sur la violation des droits de l'Homme par l'Etat français", il avait notamment attaqué en diffamation Alain Vivien, président de la mission interministérielle de lutte contre les sectes (MILS).

Le 21 décembre 2000, la 17ème chambre du Tribunal correctionnel de Paris avait déclaré irrecevable sa demande. "Le dossier Schuller tel qu'il se développe depuis lundi 21 dans les média, est un exemple très éclairant du système mafieux et maçonnique qui utilise les institutions gouvernementales et judiciaires de l'Etat français pour protéger ses petites affaires et intérêts privés", affirme-t-il dans son communiqué.



   Russie: Aum

Peines de prison pour des membres russes de la secte Aoum

AFP, 23 janvier 2002

[Texte Intégral]

VLADIVOSTOK (Russie - Cinq membres russes de la secte Aoum, responsable d'attentats meurtriers au Japon en 1994 et 1995, ont été condamnés à Vladivostok (Extrême-Orient russe) à des peines de prison allant de huit ans à quatre ans et demi de prison pour avoir préparé des attentats au Japon afin de faire libérer le gourou de cette secte extrémiste, Shoko Asahara.

Dmitri Sigatchev, le chef du groupe, a été condamné à huit ans d'emprisonnement. Ses acolytes Boris Toupeïko et Dmitri Voronov Boris ont reçu respectivement 6 ans et demi et 4 ans et demi de prison. Alexeï Iourtchouk, qui n'a pas pris une part active à ces activités terroristes, a reçu une condamnation avec sursis, tandis qu' Alexei Yourchuk, déclaré mentalement instable, a été envoyé dans une clinique psychiatrique.

Au cours de l'enquête, les cinq accusés ont reconnu avoir préparé des attentats dans un parc de Tokyo et dans un endroit touristique d'Aomori. Une demi-douzaine de membres de la secte -qui s'est rebaptisée Aleph- ont été condamnés à mort ces deux dernières années au Japon pour avoir participé à des attaques au gaz sarin en 1995 dans le métro de Tokyo, et en 1994 à Matsumoto (centre), qui avaient fait respectivement 12 et 7 morts. Le fondateur d'Aoum, Shoko Asahara alias Chizuo Matsumoto, est jugé depuis plus de cinq ans. Il avait été arrêté le 16 mai 1995 sous des chefs d'inculpation multiples, dont l'organisation de l'attentat de Tokyo. La secte compte encore 650 membres à plein temps et plus de 1.000 autres adeptes, selon des données officielles japonaises.


   France : Témoins de Jéhovah

Le secret sera t-il bien gardé ?

Michel Marjollet, 23 janvier 2002

[Texte intégral]

Après la scandaleuse affaire de pédophilie d'un prêtre, non dénoncée par un évêque qui a été condamné à 3 ans de prison avec sursis, les choses s'organisent entre plusieurs grandes religions, la franc maçonnerie et... une secte : les témoins de jéhovah, représentée par leur défenseur, l'avocat Alain GARAY.

(Les TdJ sont particulièrement concernés par ce type de secret) Une journée d'études "LE SECRET DANS LES RELIGIONS" organisée de manière unilatérale par la Société, Droit et Religion en Europe -Président, l'universitaire chercheur au CNRS, Francis Messner- , a eue lieu le 7 décembre 2001au Palais universitaire de Strasbourg. "Cette journée sera suivie d'un colloque ,courant 2002 sur les conflits étatiques et le secret religieux"

La couleur est clairement annoncée, le secret qui pourrait être la non dénonciation d'un crime, s'oppose aux états, c'est à dire aux lois en vigueur pour tous.

Bien à vous.
Michel MARJOLLET


   France : Raël

Peines aggravées en appel contre 4 raéliens

AFP, 24 janvier 2002

[Texte intégral]

LYON - La cour d'appel de Lyon a prononcé, jeudi, des peines aggravées de 18 mois de prison, ferme ou avec sursis, à l'encontre de quatre adeptes du mouvement raélien, reconnus coupables de "corruption de mineures" pour avoir imposé des relations sexuelles à des adolescentes de 15 ans.

La cour, qui rendait son jugement en délibéré, a estimé que, "prenant prétexte d'activités religieuses, les intéressés ont utilisé leur appartenance au mouvement raélien pour corrompre systématiquement de jeunes adolescentes introduites dans le groupe en raison de l'aveuglement de leurs parents".

Le procureur de la République, ainsi que les quatre prévenus, avaient fait appel du jugement rendu par le tribunal correctionnel de Saint-Etienne. F.D., et G.D ont été condamnés à deux ans de prison, dont six mois avec sursis. Ils avaient été condamnés, le 12 mars 2001, à six mois ferme. X.A, et W.B, 33 ans, ont tous deux écopé de 18 mois avec sursis.

En première instance, ils avaient été respectivement condamnés à 18 mois et un an avec sursis. La cour leur a enfin infligé à tous cinq ans d'interdiction des droits civiques, civils et de famille.

Les faits se sont déroulés en 1996 et 1997, lors de stages payants "d'éveil à la méditation sensuelle" organisés par la secte, au cours desquels était pratiquée une "exacerbation de la sexualité". Basé au Québec, ce mouvement fondé et dirigé par un ancien journaliste sportif de 54 ans, Claude Vorilhon, dit Rael, avance l'idée que la vie sur terre a été génétiquement créée par des extra-terrestres.

Il a été officiellement reconnu comme une secte par la commission d'enquête sur les sectes dans son rapport de 1996. Pour la cour, la "débauche des mineures" a été "savamment mise en oeuvre" pour les "faire consentir à des relations sexuelles dès leurs 15 ans accomplis". A la surprise générale, les jeunes victimes s'étaient rétractées lors de l'audience en correctionnelle, affirmant avoir été consentantes, ce qu'elles ont maintenu devant la cour d'appel.


   Danemark : Tvind - Humana

Tvind renonce à monter un opera

Berlingske Tidende, 24 janvier 2002 par Lotte Bichel (traduction Jacques Richard)

[Texte intégral]

La création de l'opéra "Onsdag"(mercredi) de Karlheinz Stockhausen est annulée. Tvind et le Conservatoire suisse (Berne) ne peuvent pas susciter de sponsors, et risquent d'être poursuivis en dommages et intérêts.

Les déclarations du compositeur suisse, du 16 septembre dernier, où il comparait l'attaque terroriste contre New York à une oeuvre d'art, ont mené à l'arrêt définitif de la création de son opéra "Onsdag"à l'automne en Suisse.

La Société des Ecoles Tvind s'était affirmée dans le rôle de co-producteur, en même temps que le Conservatoire de Berne devait procurer une dizaine de millions pour la création; mais les deux co-producteurs se sont refroidis après les déclarations controversielles de Stockhausen, qu'il a regrettées et sur lesquelles il s'est expliqué. " Suite à cela nous avions choisi d'essayer de trouver des sponsors pour le projet. Hier nous avons choisi de reconnaître que c'est impossible après le 11 septembre, et après les déclarations de Stockhausen du 16 septembre", dit Sune Jørgensen, porte-parole de la Société Artistique de Tvind, du 22 mars 1985.(Tvinds Kunst Foreningen). "Risquez-vous d'être attaqués en dommages et intérêts pour rupture de contrat?" "J'espère une solution amiable et nous travaillerons pour qu'une création aboutisse plus tard, par exemple en 2005-2006 dans une co-production avec plusieurs opéras, et volontiers avec l'Opéra Royal", dit Sune Jørgensen.

L'Opéra Royal ne convient pas d'être impliqué dans le projet. Tvind s'était engagé initialement à procurer environ trois millions de couronnes danoises pour la création de "Onsdag" dans l'énorme projet d'opéra "Licht", comprenant un opéra pour chaque jour de la semaine.


   Afrique du Sud : Rastafarisme

La Cour constitutionnelle rejette l'"exception rasta" pour le cannabis

AFP, 25 janvier 2002

[Texte intégral]

JOHANNESBURG - La Cour constitutionnelle sud-africaine a rejeté vendredi l'appel d'un "rasta" visant à la dépénalisation de la consommation de cannabis pour les Rastafaris au nom de la liberté de pratique religieuse.

Le président de la Cour, Arthur Chaskalson, a indiqué que cette instance avait rejeté, par cinq voix contre quatre, la demande faite par Gareth Prince, de faire usage librement de la drogue. Gareth avait déposé son appel fin 2000 contre deux lois sur l'usage des stupéfiants. Avocat de formation, il avait engagé cette procédure après que le barreau du Cap eut refusé de l'admettre en son sein, en raison d'anciennes condamnations pour consommation de cannabis, et sa détermination affichée à continuer d'en consommer.

M. Chaskalson a indiqué que la majorité des juges avaient estimé que l'autorisation de l'usage de la drogue pour les rastas, même conditionnellement, aurait rendu difficile l'application de la loi dans les autres secteurs de la société.

Mouvement religieux, politique et culturel originellement issu de Jamaïque à partir d'une réinterprétation de la Bible, le Rastafarisme considère le cannabis comme un élément essentiel de pratique religieuse pour "se fondre avec le Créateur".

 


   France : Témoins de Jehovah

Des congés exceptionnels pour les assemblées ?

Note de Michel Marjollet, 28 janvier 2002

[Texte intégral]

Les témoins de jéhovah peuvent-ils bénéficier de congés spéciaux - au détriment des autres salariés - afin d'assister à leurs "assemblées" ?

La réponse est NON ! en effet : Dimanche et jours fériés : immuables quelles que soit les convictions (Le Particulier N° 951. fév. 2002)

L'organisation des témoins de jéhovah mérite parfaitement sa classification parmi les sectes dangereuses. Ce mouvement sectaire actuellement aux prises avec le Direction générale des impôts à propos d'un lourd contentieux fiscal, n'hésite pas à faire pression sur ses adeptes afin de les inciter à contraindre leur employeur à les faire bénéficier d'un congé spécial pour " [...]assister à toute l'assemblée[...] ". (CF. : Le Ministère du Royaume p. 3 - Déc. 2001)
Cette pratique pour le moins irrespectueuse vis à vis de l'employeur et des autres salariés est illégale :
Selon l'article L. 222-1 du code du travail, "On ne peut pas contraindre un employeur à attribuer des jours différents à chaque salarié, en fonction de sa religion. D'autant que par la suite, ce salarié serait toujours en droit de réclamer les jours fériés que lui accorde la convention collective." (Cf. Le particulier fév. 2002)

Jéhovah veut passer outre les lois communes, soit mais il sait que la partie n'est pas gagnée d'avance : Jéhovah sait que certains employeurs sont "difficiles".(CF. : Le Ministère du Royaume p. 3 - Déc. 2001).

C'est bien la preuve que jéhovah supervise l'entreprise...et qu'il n'y a pas de code du travail qui tienne.

Revenons sur terre et espérons que les autorités compétentes de l'Etat sauront remettre un peu d'ordre dans cette confusion des rôles !

Michel MARJOLLET

Extrait du bulletin interne de directives "Le Ministère du Royaume" p. 3 - Déc.. 2001 :
Prévoyez dès maintenant d'être présent les trois jours :
Devez-vous demander un congé à votre employeur pour assister à toute l'assemblée à laquelle vous êtes invité ? Jéhovah sait que certains employeurs sont "difficiles". (Pierre 2:18.)
Mais nos assemblées sont un événement très important, et nous voudrons faire un effort vigoureux pour profiter de tout le programme. Priez Jéhovah de vous aider et de vous accorder sa direction pour que l'issue soit favorable. --Neh. 2:4.


   France : Actualités diverses

Jack Lang installe un"Comité de réflexion sur la laïcité à l'école"

AFP, 28 janvier 2002

[Texte intégral]

PARIS - Le ministre de l'Education nationale, Jack Lang, a installé officiellement lundi un "Comité national de réflexion et de propositions sur la laïcité à l'école", créé par arrêté du 14 janvier et chargé de veiller au respect des principes et valeurs de la laïcité.
"Consacrée dans la Constitution, la laïcité nous paraissait aller de soi au point que nous oubliions parfois d'y faire référence et voilà qu'elle redevient
un sujet d'actualité avec les tensions internationales liées à des conflits religieux, le risque d'instrumentalisation de la religion à des fins politiques"
, a déclaré le ministre lundi matin.

"Nous ne devons pas mésestimer, au sein de nos établissements scolaires, les risques d'une recrudescence de phénomènes d'incompréhension, d'intolérance ainsi qu'une montée des revendications liées à la religion, c'est pourquoi il m'a semblé utile d'instituer ce Comité", a-t-il ajouté.

Le ministre a souligné que "le respect de la laïcité nous conduit à réfléchir plus avant sur l'enseignement des diverses cultures et civilisations,
sur une approche raisonnée et respectueuse aussi du fait religieux"
. "Dans ce domaine, l'école est et doit être présente", a-t-il dit, évoquant la mission de réflexion confiée à Régis Debray sur l'enseignement de l'histoire de la religion à l'école.

Placé auprès du ministre et présidé par les responsables de l'Inspection générale, le Comité comprend 19 membres nommés pour trois ans renouvelables. Ce sont essentiellement des enseignants et des chercheurs mais y participent également des personnalités comme la sociologue Juliette Minces ou Hanifa
Cherifi, membre du Haut-conseil à l'intégration et de la ligue de l'enseignement.

Outre son rôle de réflexion et de propositions, le Comité peut être chargé de missions de régulation et de médiation en cas de problèmes ponctuels.


   Japon : Aum

Rejet de l'appel d'un membre de la secte Aoum condamné à la réclusion à vie

AFP, 25 janvier 2002

[Texte intégral]

TOKYO- Un tribunal japonais a rejeté mardi un recours en appel d'un ancien membre de la secte Aoum, condamné à la réclusion à perpétuité pour avoir servi de chauffeur à l'un des auteurs de l'attentat au gaz sarin commis en 1995 dans le métro de Tokyo, a-t-on appris de sources judiciaires.
"L'appel a été rejeté", a déclaré un porte-parole de la Haute cour de Tokyo en rappelant que Koichi Kitamura, 33 ans, avait été condamné pour meurtre et
d'autres charges en novembre 1999.

Il était accusé d'avoir conduit un autre disciple de la secte jusqu'à une station de métro alors qu'il savait que son complice avait l'intention de tuer des gens avec du gaz sarin.

Les membres de la secte Aoum Vérité Suprême avaient choqué le monde entier en mars 1995 en dispersant du gaz sarin -- une substance mortelle inventée par les Nazis qui s'attaque au système nerveux -- dans le métro de Tokyo. L'attentat avait tué 12 personnes et fait des milliers de blessés.
M. Kitamura avait fait appel du verdict en arguant qu'il n'avait fait que suivre les ordres du gourou Shoko Asahara et qu'il ne savait pas que le gaz
était mortel.Mais le président du tribunal Tetsuya Yoshimoto a indiqué à la cour que "le chauffeur était indispensable pour mener l'attaque au sarin et que la réclusion à vie n'était pas une sentence très dure", selon le quotidien Mainichi Shimbun qui a relaté la décision dans son édition du soir.
M. Kitamura avait transporté Koichi Hirose, qui a été condamné à la peine de mort par pendaison et a lui aussi fait appel de ce jugement.

Le gourou Asahara est jugé depuis 1995 pour une multitude de chefs d'inculpation.

La secte Aoum a changé son nom en Aleph en janvier 2000, a fait amende honorable et admis les responsabilités de son chef et d'une partie de ses
membres.

Selon les médias, l'ancien porte-parole de la secte Fumihiro Joyu, 39 ans, très connu au Japon, pourrait devenir le nouveau chef d'Aleph dès mercredi, en
remplacement de Tatsuko Muraoka, une ancienne traductrice de 51 ans et tutrice des enfants d'Asahara.


   Japon : Falungong

Quatre membres du Falugong inculpés au Tibet

AFP, 29 janvier 2002

[Texte intégral]

PEKIN, 29 jan (AFP) - Quatre membres de la secte interdite Falungong ont été inculpés pour avoir distribué des tracts et collé des affiches l'année
dernière à Qamdo, dans l'est de la Région autonome du Tibet, a rapporté un journal local.
"Li Dongming, un membre récalcitrant de la secte Falungong a, en association avec trois autres personnes, Li Liang, Yang Huaqiong et Cheng Qiangang,
utilisé le culte déviant du Falungong pour violer les lois chinoises"
, selon le Xizang Fazhi Bao (Journal des lois du Tibet) du 18 janvier reçu mardi à Pékin.

Les quatre hommes avaient été le 17 juillet dernier alors qu'ils distribuaient des tracts et collé des affiches du Falungong à Qamdo, notamment
dans le quartier où résident les membres du gouvernement local. Selon le journal, ces tracts et affiches "diffamaient et attaquaient perfidement les dirigeants du parti et de l'Etat".

Il s'agit de la "première affaire criminelle" concernant des membres du Falungong dans l'arrondissement de Qamdo, ajoute le journal, précisant que
les quatre adeptes de la secte avient été inculpés le 10 janvier.
"Les sectes sont nuisibles, et la loi sans compassion. Ce qui les attend, c'est une punition sévère prévue par la loi", prédit encore le Xizang Fazhi
Bao.
Des dizaines de milliers de membres du Falungong ont été arrêtés par les autorités chinoises depuis l'interdiction du mouvement spirituel en juillet
1999. Des milliers ont été envoyés en camp de rééducation par le travail et plus d'une centaine sont morts en détention.


   Russie : Sectes

Lutte contre les sectes: la Russie doit coopérer avec Paris et Berlin

AFP, 30 janvier 2002

[Texte intégral]

MOSCOU - La Russie doit coopérer avec la France et l'Allemagne dans la lutte contre les sectes, a estimé mercredi un député de Moscou, Mikhaïl
Moskvine-Tarkhanov, lors d'une conférence organisée par l'Eglise orthodoxe.
Paris et Berlin ont beaucoup d'expérience dans le règlement de ce problème et la Russie doit en profiter, a expliqué M. Moskvine-Tarkhanov, député au
parlement local de Moscou.
Il a affirmé avoir adressé début janvier une lettre au président Vladimir Poutine pour évoquer la nécessité de créer en Russie "une commission d'Etat pour
contrôler l'activité des sectes, comme celle qui existe en France",
faisant allusion à la Mission interministérielle de lutte contre les sectes (MILS).
Les sectes religieuses "s'infiltrent dans l'armée" russe et courtisent les élus locaux, a assuré M. Moskvine-Tarkhanov. Il a raconté l'histoire d'un
commandant de division qui a été "enrôlé" dans une secte russe, Bogoroditchny Tsentr (Centre de la Sainte-Vierge), l'une des plus actives dans le pays.
Le commandant de cette unité basée à Balachikha, une localité proche de Moscou, "obligeait ses soldats à construire des maisons pour la secte".
"Il a fallu s'adresser directement au ministère de la Défense pour faire cesser cette situation", a indiqué le député, ajoutant que ce commandant avait
été limogé.
"Les procès contre des journalistes critiques vis-à-vis des sectes sont de plus en plus fréquents" en Russie, a également estimé le théologien Alexandre
Dvorkine.
Une journaliste de télévision russe qui avait fait un reportage critique sur l'activité des Témoins de Jéhovah en Russie a récemment comparu en justice,
après une plainte de cette organisation, a-t-il raconté.
"Elle a gagné le procès, mais a affirmé qu'elle ne ferait plus jamais de tels reportages", a regretté M. Dvorkine.
L'Eglise orthodoxe est particulièrement active dans la lutte contre les sectes, avec des centres d'information sur les sectes et des centres de
"réhabilitation" pour les anciens adeptes.


   Allemagne : Scientologie

Tom Cruise demande que l'on soutienne la scientologie

AFP, 30 janvier 2002

[Texte intégral]

BERLIN - Tom Cruise, l'un des plus célèbres scientologues, a récemment demandé à l'ambassadeur des Etats-Unis en Allemagne de soutenir le combat de l'Eglise de Scientologie contre le gouvernement allemand, a-t-on appris mercredi de source diplomatique.

Le porte-parole de l'ambassade, Mark Smith, a seulement confirmé que l'acteur, venu la semaine dernière à Berlin promouvoir son dernier film ''Vanilla Sky'', s'était entretenu pendant 45 minutes environ avec l'ambassadeur Dan Coats. Mais il n'a pas voulu préciser le sujet de leur conversation.

Dénoncée comme une secte en France par un rapport parlementaire, la Scientologie est considérée en Allemagne comme une menace pour la démocratie et l'organisation a été placée sous la surveillance des renseignements allemands en 1997.

L'Eglise de Scientologie qui affirme compter huit millions d'adeptes dans le monde, a dénoncé le traitement de ces 30.000 adhérents en Allemagne, qui n'ont pas le droit par exemple, d'obtenir des emplois publics. Le gouvernement américain, qui a étendu le statut d'organisation exemptée d'impôt de la Scientologie, considérée comme une religion, en 1993, a critiqué le traitement des scientologues en Allemagne.


   Canada :Falungong

Un adepte québécois du Falun Gong est libéré

La Presse, 30 janvier 2002, par Mathieu Perreault

[Texte intégral]

Après deux ans dans les prisons chinoises, le mari d'une peintre montréalaise vient d'être libéré.

Shen Li Lin avait été arrêté en juillet 1999 après avoir manifesté à Pékin pour obtenir la libération de coreligionnaires du mouvement Falun Gong. Il devrait revenir à Montréal dans les prochains jours. Son épouse, Jinyu Li, qui vit à Montréal depuis 1990, n'avait croupi dans les geôles de Jiang Zemin que quelques jours, avant d'être expulsée vers le Canada. Lors de leur arrestation à Pékin, M. Lin et Mme Li n'étaient mariés que depuis neuf mois.

Le Falun Gong est un mouvement philosophique dérivé du bouddhisme, qui préconise des exercices physiques légers et allègue qu'ils ont un impact sur l'esprit. Fort de 100 millions de membres, selon ses propres estimations, le mouvement Falun Gong est interdit en Chine depuis juillet 1999, après que des milliers de membres eurent manifesté silencieusement devant le siège du Parti communiste.

Pris par surprise, 10 ans après les événements de la place Tienanmen, le régime communiste a sévi: 10 000 adeptes de Falun Gong ont été écroués dans des prisons, des camps de travail et des asiles psychiatriques. Le camp de travail dont il est sorti mercredi dernier n'a pas affaibli la foi de M. Lin, selon Mme Li, qui pratique elle-même le Falun Gong à Montréal, dans des parcs ou sur les rives du Saint-Laurent avec d'autres fidèles. "Il a pratiqué le Falun Gong tous les jours. Ses croyances sont beaucoup plus fortes. Les lavages de cerveau des autorités chinoises n'ont pas réussi à lui faire dire des mensonges calomniant le Falun Gong." Mme Li a parlé avec son mari cette fin de semaine, à Shanghai. Elle a profité d'une conférence de presse, hier au centre Saint-Pierre, pour remercier le député libéral de Mont-Royal, Irwin Cotler, Amnistie internationale, le ministère des Affaires étrangères et le premier ministre Jean Chrétien, qui a écrit "personnellement" aux autorités chinoises, pour leur aide.

En juillet dernier, quand la peine de M. Lin avait été prolongée de six mois sans explications, Mme Li avait fait une grève de la faim d'une semaine devant l'ambassade chinoise à Ottawa. Le Falun Gong a récemment fait parler de lui dans la capitale, après que des fidèles aient demandé à accrocher des bannières sur la clôture d'une école faisant face à l'ambassade chinoise. Le comité des transports de la Ville d'Ottawa a accédé à leur demande, au grand dam de la Fédération chinoise d'Ottawa-Carleton, qui souhaitait que la Ville interdise carrément les manifestations devant l'ambassade, parce qu'elles "gênaient" les visiteurs.

À la fin du mois de décembre, un Chinois de 28 ans étudiant à l'Université d'Ottawa, Leon Wang, a porté plainte à la police contre les gardes de sa propre ambassade, alléguant qu'ils l'avaient rudoyé après qu'il eut pris une photo à l'intérieur de l'édifice.


   France : Scientologie

Le fondateur de la scientologie lyonnaise
en guerre contre ses ex-pairs

Lyon Capitale, 30 janvier 2002, propos recueillis par Céline Boff

[Texte intégral]

Roger Gonnet a fondé la scientologie lyonnaise puis a décidé de quitter cette secteAujourd’hui, il est harcelé par ses anciens “amis” et sa vie est rythmée par les procès. Malgré les pressions, il explique à Lyon Capitale sa détermination à poursuivre son combat.

Lyon capitale : Depuis que vous avez quitté l’Eglise de scientologie, les scientologues vous font régulièrement des procès. Cette fois-ci, c’est Kendrick Moxon, l’avocat américain de la scientologie, qui vous poursuit pour incitation à attenter à la vie et injures publiques. Que s’est-il passé ?

Roger Gonnet :“Quand on quitte la Scientologie, on devient, pour reprendre leur appellation, un “suppressif”. On se retrouve alors sur une liste de gens que les scientologues sont chargés d’anéantir et de ruiner.” Roger Gonnet

Sur Internet, j’avais écrit “Hi, Eléonine Kobra, pourquoi ne tues-tu pas Moxon” sur un forum public. En fait, ce message était “adressé” au bras droit de Moxon, Helena Kobrin. Je poursuivais le message en écrivant “mais oui, comme çà, tu pourras prendre sa place…”. Ce message, c’était pour me moquer. Il était d’ailleurs entouré de smileys (2). C’était bidon. Et franchement, pensez-vous que suite à mon message, elle allait assassiner son meilleur ami ? Moxon me poursuit aussi pour injures. Dans un autre message, je l’ai traité d’idiot et de délinquant. Le jugement sera rendu le 26 février.

Vous vous en prenez à l’avocat de la scientologie, mais un défenseur n’adhère pas toujours à la cause qu’il défend…
C’est exact, mais lui est scientologue. Il est même l’un des grands chefs de l’OSA international, les services spéciaux de la secte, chargés entre autres d’infiltrer les ministères, de manier les procès… Et la Scientologie lui a payé ses études de droit. Ce qui est étonnant, c’est qu’il m’attaque pour ces messages ridicules mais pas pour ce que j’ai écrit sur lui dans mon livre (3), où je l’accuse d’avoir planifié le meurtre, qui n’a heureusement pas eu lieu, de deux Américains. Là, il aurait pu m’attaquer pour diffamation ! Mais pour lui, c’était trop risqué, car les critiques de la Scientologie ont les preuves.

Pensiez-vous que M. Moxon aurait connaissance de ces messages ?
Bien entendu. Tous mes messages sont analysés par la secte depuis des années. La Scientologie a même engagé des détectives privés pour me suivre, fouiller ma vie, et c’est encore d’actualité. Ils doivent chercher des choses pour me faire chanter… Quand on quitte la Scientologie, on devient, pour reprendre leur appellation, un “suppressif”. On se retrouve alors sur une liste de gens que les scientologues sont chargés d’anéantir et de ruiner. Moxon veut que je lui verse 30 000 F (4 573,47 euros) de dommages et intérêts. En ce moment, j’ai quatre procès (de la scientologie, ndlr). Ce qui compte pour la Scientologie, ce n’est pas d’obtenir justice mais de ruiner ses dissidents. La secte dispose d’un budget (estimé à deux milliards de francs, soit 304 898 035 euros, ndlr) rien que pour faire des procès et mener des enquêtes sur les gens. C’est l’organisation mondiale la plus procédurière qui puisse exister. Par exemple, le juge Fenech a eu droit à onze procès lorsqu’il instruisait le dossier de la Scientologie. Il les a tous remporté mais ça coûte cher, il faut payer ses avocats… et c’est pénible, voire décourageant !

Vous luttez contre cette secte notamment grâce à votre site internet. Pourquoi continuez-vous ce combat ? Vous n’avez pas peur ?
J’ai des raisons d’avoir peur, mais je n’ai pas peur. Mon site, Le Secticide, je l’ai créé en 97. C’est le plus gros site francophone anti-scientologie. J’y consacre une bonne part de mon temps. J’y raconte tout sur la Scientologie et ça me permet d’aider des gens qui veulent sortir de cette secte. Je vais continuer à lutter parce qu’on ne peut pas les laisser faire. La Scientologie tente de prendre les rênes de tout ce qui compte; leur but est aussi et surtout politique.

Difficile de croire que vous êtes à l’origine de l’organisation scientologique lyonnaise… Comment êtes-vous devenu scientologue ?
Une personne de ma famille nous avait parlé d’un ouvrage, La Dianétique, écrit par le gourou Hubbard. En 1974, je l’ai acheté et je l’ai trouvé convaincant. Bien sûr, ce n’était qu’un tissu de mensonges, mais quand on le lit, on essaie ce qui est écrit, et on rentre dans leur méthode Coué… Ensuite, j’ai reçu des cours. Ils sont censés améliorer l’être humain et font croire aux scientologues qu’ils sont maîtres de la matière, l’énergie, l’espace, le temps, la vie. Hubbard a, par exemple, écrit que l’on pouvait nettoyer les radiations nucléaires à grands coups de seaux d’eau… Tout cela est un lavage de cerveau qui peut aboutir à la folie ou au suicide, souvenons-nous de Patrice Vic à Lyon. Il y avait aussi l’électromètre, un genre de détecteur de mensonges qui permet de soigner les gens en repérant leurs zones de stress. Cet appareil vaut près de 6 098 euros alors qu’il a été reconnu comme une escroquerie en 1971 par un tribunal américain, mais je ne l’ai su qu’après. Et depuis 30 ans, les scientologues continuent à le vendre.

Pourquoi avez-vous créé l’organisation scientologique lyonnaise ?
À l’époque, il n’existait aucune structure scientologique en France en dehors de Paris, ce qui n’était pas pratique. Avec ma femme, nous avons décidé de réunir les scientologues lyonnais chez nous, puis, au début des années quatre-vingt, nous avons acquis un bâtiment de 1 100 m2 à Neuville-sur-Saône. Cela fonctionnait déjà comme une franchise, nous devions reverser 10 % de notre chiffre d’affaires au centre mondial de la secte, et nous devions aussi lui acheter les cours… En fait, la moitié du chiffre d’affaires partait au centre mondial, et avec le reste, nous devions payer le personnel, les locaux…

Quand avez-vous décidé de quitter la Scientologie ?
Lorsque nous étions installés à Neuville, la secte nous a convaincus, ma femme et moi, de nous rendre au Danemark. C’était en 1982. Quand nous sommes revenus, tout avait disparu, ils étaient allés s’installer place des Capucins, dans le premier arrondissement, sans nous en avoir parlé ! En fait, ils voulaient se débarrasser de nous parce que je ne cessais de protester contre les nouvelles mesures de l’organisation centrale qui réclamait des prix invraisemblables pour “progresser” sur les routes de la scientologie. Quand je suis arrivé, il fallait payer 200 000 F (30 490 euros) pour parvenir au plus haut niveau, mais à l’heure actuelle, cela coûte plus de 3 millions de francs (457 347 euros) ! Par idéalisme, je pensais que je faisais du bien aux gens. En demandant autant d’argent, je savais que la plupart ne pourrait pas payer. D’ailleurs, ceux qui ne le peuvent pas deviennent membres du personnel de la secte, mais elle leur fait quand même cracher jusqu’au dernier centime.

Qu’avez-vous retiré de cette expérience ?
Mon passage dans cette secte m’a appris ce qu’était un immense piège dans le domaine du pseudo-spirituel. Mais il a aussi volé l’enfance de mes deux garçons. Nous les avons entraînés dans cette secte. À l’époque, l’aîné avait 10 ans. Nous sommes fautifs mais heureusement, ils s’en sont sortis en même temps que nous.

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(1) La Scientologie est référencée comme secte par le rapport parlementaire français n° 2468 du 20 décembre 1995.
(2) figurine marquant l’humeur “souriante” de son auteur
(3) La secte - Secte armée pour la guerre - Chronique d’une “religion” commerciale à irresponsabilité illimitée aux éditions Alban (1998).



  Allemagne : Satanisme

        Les "époux sataniques" condamnés à 13 et 15 ans d'internement psychiatrique

AFP , 31 janvier 2002

[Texte intégral]

BOCHUM (Allemagne) - Deux adeptes du satanisme, Daniel Ruda, 26 ans, et son épouse Manuela, 23 ans, ont été condamnés en Allemagne respectivement à 15 et 13 ans d'internement psychiatrique jeudi par le tribunal de Bochum (ouest), pour l'assassinat d'un homme de 33 ans qu'ils avaient enlevé. Les "époux sataniques", comme les a baptisés la presse allemande, avaient reconnu les faits devant le tribunal tout en affirmant avoir agi "sur ordre de Satan".

Le tribunal est allé au-delà des réquisitions du parquet, qui avait demandé des peines de 14 et 12 ans d'internement psychiatrique pour les deux accusés. La dépouille de Frank H., un collègue de Daniel Ruda qui travaillait dans une entreprise de distribution de pièces détachées d'automobiles, avait été retrouvée début juillet 2001 dans l'appartement du couple, à Witten, une localité de 100.000 habitants près de Bochum. Le corps avait été mutilé: il portait 66 coups de machette et de marteau, un pentagramme dessiné au scalpel sur le ventre. Dans l'appartement, la police avait découvert une macabre mise en scène: dans la chambre à coucher, un masque humain orné de cornes d'animal, et dans le salon, des menottes pendant du plafond au bout d'une chaîne, un autel orné de crânes, un pentagramme dessiné au sang sur le mur, ainsi qu'un cercueil devant la fenêtre.

L'expertise psychiatrique avait conclu que le couple souffrait de "troubles narcissiques lourds de la personnalité". Daniel Ruda avait flirté un temps avec l'extrême droite, s'engageant dans un groupe de skinheads et participant à des manifestations du parti néo-nazi NPD, mais avait rapidement pris ses distances parce qu'il en avait "marre de ces idioties", a-t-il affirmé à l'audience. Sa fascination pour le satanisme remonte à une "vision" qu'il aurait eue à l'âge de 14 ans d'un homme qui lui aurait conseillé de s'intéresser à "l'autre partie de son âme". Sa femme Manuela est issue des milieux punks de Witten. Aux psychologues, elle avait affirmé vouloir être "engagée dans l'armée de Satan". "Ce n'était pas un meurtre. Nous ne sommes pas des meurtriers. C'était l'application d'un ordre. Satan l'avait ordonné", a-t-elle déclaré devant le tribunal. "Quand un chauffard écrase un homme, ce n'est pas la voiture qu'on accuse: je n'ai rien à regretter, parce que je n'ai rien fait", a renchéri son mari.

Le meurtre avait été programmé un 6 juillet en raison de la symbolique des chiffres: "6.6 pour notre mariage, 6.7 pour le sacrifice d'une âme, soit 6667", un nombre apparu dans une autre "vision" de Daniel, avaient-ils expliqué. En frappant la victime, Manuela a raconté avoir vu "une lumière scintiller au-dessus de lui. C'était le signe de la descente de son âme. Nous avons ensuite récité une prière satanique".